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X20n0358_p0282c08║   金光 明經文句文句記會本卷第八
X20n0358_p0282c09║   
X20n0358_p0282c10║   　　　　北涼三藏法師　曇無讖　譯經
X20n0358_p0282c11║   　　　　天台智者大師說文句門人灌頂錄
X20n0358_p0282c12║   　　　　四明沙門　知禮　述文句記
X20n0358_p0282c13║   　　　　雙徑沙門明得會句并記入 於經文
X20n0358_p0282c14║   　　【記】二 流水品二 初 品題。
X20n0358_p0282c15║   　　金光 明經流水長者子品第十六
X20n0358_p0282c16║   　　【記】句文分二 初 兼 除病釋名二 初 釋流水二 初 引
X20n0358_p0282c17║   　　文標二 名。
X20n0358_p0282c18║   　【文句】文云 一 能流水二 能與水。
X20n0358_p0282c19║   　　【記】二 接經釋二 義二 初 釋二 義二 初 別 釋二 義二
X20n0358_p0282c20║   　　初 釋與水二 釋流水初 則 大慈與樂次則 大悲拔
X20n0358_p0282c21║   　　苦初 又二 初 列 二 水。
X20n0358_p0282c22║   　【文句】與水者與安樂水也一 世 安樂二 出世 安樂。
X20n0358_p0282c23║   　　【記】二 釋二 水。
X20n0358_p0282c24║   　【文句】世 安樂者如象負水濟彼枯魚是也出世 安樂
X20n0358_p0283a01║   　者如發誓言於未來世 當施法食與菩提記是也。
X20n0358_p0283a02║   　　【記】今此一 類世 樂且在果報之 益出世 唯明一 實
X20n0358_p0283a03║   　　之 益若論此時結淨國緣合徧人天及以 四教。
X20n0358_p0283a04║   　　二 釋流水二 初 列 二 水。
X20n0358_p0283a05║   　【文句】流水者流除苦惱水也一 果報苦惱二 業因苦
X20n0358_p0283a06║   　惱。
X20n0358_p0283a07║   　　【記】流除者流去其水即是除義。　　二 釋二 水。
X20n0358_p0283a08║   　【文句】流除果報苦惱如治諸病人救彼渴魚是也流
X20n0358_p0283a09║   　除業因苦惱者授三歸說十二 因緣讚佛十號是
X20n0358_p0283a10║   　也。
X20n0358_p0283a11║   　　【記】言業因者於果報外九益皆能除於業因今十
X20n0358_p0283a12║   　　號等乃以 能除顯於所除十二 因緣經稱甚深驗
X20n0358_p0283a13║   　　三歸十號皆是圓說讖本雖無三歸之 文最勝經
X20n0358_p0283a14║   　　有真諦所譯必亦有之 授法之 儀 闕之 不可。　　二
X20n0358_p0283a15║   　　雙成二 義。
X20n0358_p0283a16║   　【文句】請父求方欲成流水之 義從王借象欲成與水
X20n0358_p0283a17║   　之 義。
X20n0358_p0283a18║   　　【記】二 單示題二 初 問。
X20n0358_p0283a19║   　【文句】既有二 能那單以 流水題品。
X20n0358_p0283a20║   　　【記】二 答。
X20n0358_p0283a21║   　【文句】文中既彰與水之 義題品須安流水之 名不煩
X20n0358_p0283a22║   　於文二 義雙顯出經者之 巧為若此也。
X20n0358_p0283a23║   　　【記】經文與題二 名互 題巧不過此也。　　二 釋長者
X20n0358_p0283a24║   　　子。
X20n0358_p0283b01║   　【文句】長者者如法華疏中十種長者義也子者持水
X20n0358_p0283b02║   　之 子故言子也。
X20n0358_p0283b03║   　　【記】法華疏中具 十種德名長者一 姓貴二 位 高三
X20n0358_p0283b04║   　　大富四威猛五 智深六 年耆七行淨八 禮備 九上
X20n0358_p0283b05║   　　歎十下歸子者下亦如王子公 子也故經云 持水
X20n0358_p0283b06║   　　大長者家中後生一 子名曰流水。　　二 取授記出
X20n0358_p0283b07║   　　意。
X20n0358_p0283b08║   　【文句】此文是斷疑中第三結緣之 近由。
X20n0358_p0283b09║   　　【記】二 經文三初 明第三結緣近由二 初 分文。
X20n0358_p0283b10║   　【文句】近由又二 一 弄引二 正近由弄引又二 一 行恩
X20n0358_p0283b11║   　布德二 國人稱美並 如文近由又三一 明眷屬二
X20n0358_p0283b12║   　見魚之 緣三正救魚如文。
X20n0358_p0283b13║   　　【記】二 釋義二 初 弄引二 初 行恩布德。
X20n0358_p0283b14║   佛告樹神爾時流水長者子於天自在光 王國內治
X20n0358_p0283b15║   一 切眾生無量苦患已令其身體平復如本受諸快
X20n0358_p0283b16║   樂以 病除故多設福業脩行布施。
X20n0358_p0283b17║   　　【記】二 國人稱美。
X20n0358_p0283b18║   尊重恭敬是長者子作如是言善哉長者能大增長
X20n0358_p0283b19║   福德之 事 能益眾生無量壽命汝今真是大醫之 王
X20n0358_p0283b20║   善治眾生無量重病必是菩薩善解方藥。
X20n0358_p0283b21║   　　【記】二 正近由三初 明眷屬。
X20n0358_p0283b22║   善女天時長者子有妻名曰水空龍藏而生二 子一
X20n0358_p0283b23║   名水空二 名水藏。
X20n0358_p0283b24║   　　【記】二 見魚之 緣即禽獸馳奔也。
X20n0358_p0283c01║   時長者子將是二 子次第遊行城邑聚落最後到 一
X20n0358_p0283c02║   大空澤中見諸虎狼狐犬鳥獸多食肉血悉皆一 向
X20n0358_p0283c03║   馳奔而去時長者子作是念言是諸禽獸何 因緣故
X20n0358_p0283c04║   一 向馳走我當隨後逐而觀之 。
X20n0358_p0283c05║   　　【記】三正救魚私開為二 初 明因緣二 初 因流水興
X20n0358_p0283c06║   　　悲。
X20n0358_p0283c07║   時長者子遂便 隨逐見有一 池其水枯涸於其池中
X20n0358_p0283c08║   多有諸魚時長者子見是魚已生大悲心。
X20n0358_p0283c09║   　　【記】二 緣樹神示數。
X20n0358_p0283c10║   時有樹神示現半身作如是言善哉善哉大善男子
X20n0358_p0283c11║   此魚可愍汝可與水是故號汝名為流水復有二 緣
X20n0358_p0283c12║   名為流水一 能流水二 能與水汝今應當隨名定實
X20n0358_p0283c13║   時長者子問樹神言此魚頭數為有幾所樹神答言
X20n0358_p0283c14║   其數具 足足滿十千善女天爾時流水聞是數已倍
X20n0358_p0283c15║   復增益生大悲心。
X20n0358_p0283c16║   　　【記】二 與水食二 初 與水四初 取樹技覆日。
X20n0358_p0283c17║   善女天時此空池為日所曝唯少水在是十千魚將
X20n0358_p0283c18║   入 死門四向宛轉見是長者心生恃賴隨是長者所
X20n0358_p0283c19║   至方面隨逐瞻視目未曾捨是時長者馳趣四方推
X20n0358_p0283c20║   求索水了 不能得便 四顧望見有大樹尋取枝葉還
X20n0358_p0283c21║   到 池上與作陰涼。
X20n0358_p0283c22║   　　【記】恃依也。　　二 知水源決絕。
X20n0358_p0283c23║   作陰涼已復更推求是池中水本從何 來即出四向
X20n0358_p0283c24║   周徧求覔莫知水處復更疾走遠至餘處見一 大河
X20n0358_p0284a01║   名曰水生爾時復有諸餘惡人為捕此魚故於上流
X20n0358_p0284a02║   懸險之 處決棄其水不令下過然其決處懸險難補
X20n0358_p0284a03║   計當脩治經九十日百千人功 猶不能成況我一 身。
X20n0358_p0284a04║   　　【記】捕捉也決棄其水決音穴廣雅云 穿也說文云
X20n0358_p0284a05║   　　下流也周易藩決不羸亦音穴也。　　三就大王借
X20n0358_p0284a06║   　　象。
X20n0358_p0284a07║   時長者子速疾還反至大王所頭面禮拜却住 一 面
X20n0358_p0284a08║   合掌向王說其因緣作如是言我為大王國土人民
X20n0358_p0284a09║   治種種病漸漸遊行至彼空澤見有一 池其水枯涸
X20n0358_p0284a10║   有十千魚為日所曝今日困厄將死不久 惟願大王
X20n0358_p0284a11║   借二 十大象令得負水濟彼魚命如我與諸病人壽
X20n0358_p0284a12║   命爾時大王即勅 大臣速疾供 給爾時大臣奉王告
X20n0358_p0284a13║   勅 語是長者善哉大士汝今自可至象廐中隨意選
X20n0358_p0284a14║   取利 益眾生令得快樂。
X20n0358_p0284a15║   　　【記】廐馬舍也釋名云 廐聚也馬之 所聚也。　　四明
X20n0358_p0284a16║   　　負水濟魚。
X20n0358_p0284a17║   是時流水及其二 子將二 十大象從治城人借索皮
X20n0358_p0284a18║   囊疾至彼河上流決處盛水象負馳疾奔還至空澤
X20n0358_p0284a19║   池從象背上下其囊水瀉置池中水遂彌滿還復如
X20n0358_p0284a20║   本。
X20n0358_p0284a21║   　　【記】二 施食二 初 察魚饑惱。
X20n0358_p0284a22║   時長者子於池四邊彷徉而行是魚爾時亦復隨逐
X20n0358_p0284a23║   巡岸而行時長者子復作是念是魚何 緣隨我而行
X20n0358_p0284a24║   是魚必為饑火所惱復欲從我求索飲食我今當與。
X20n0358_p0284b01║   　　【記】彷徉上扶方反下以 章反廣雅徒倚也又徘徊
X20n0358_p0284b02║   　　也。　　二 取食施與。
X20n0358_p0284b03║   善女天爾時流水長者子告其子言汝取一 象最大
X20n0358_p0284b04║   力 者速至家中啟父長者家中所有可食之 物乃至
X20n0358_p0284b05║   父母飲噉之 分及以 妻子奴婢之 分一 切聚集悉載
X20n0358_p0284b06║   象上急速來還爾時二 子如父教勅 乘最大象往至
X20n0358_p0284b07║   家中白其祖父說如上事 爾時二 子收取家中可食
X20n0358_p0284b08║   之 物載象背上疾還父所至空澤池時長者子見其
X20n0358_p0284b09║   子還心生歡喜踊躍無量從子邊取飲食之 物散著
X20n0358_p0284b10║   池中與魚食已即自思惟我今已能與此魚食令其
X20n0358_p0284b11║   飽滿。
X20n0358_p0284b12║   　　【記】二 明第四結緣二 初 分文。
X20n0358_p0284b13║   　【文句】從未來之 世 當施法食下是第四正結緣又為
X20n0358_p0284b14║   　四一 發誓願二 思惟說法三正說法四魚改報生
X20n0358_p0284b15║   　天酬恩供 養就魚報恩文為四一 魚改報生天二
X20n0358_p0284b16║   　天酬恩而下地三王見光 問瑞四長者徵教而定
X20n0358_p0284b17║   　答如文。
X20n0358_p0284b18║   　　【記】二 釋義四初 發誓願。
X20n0358_p0284b19║   未來之 世 當施法食。
X20n0358_p0284b20║   　　【記】二 思惟說法。
X20n0358_p0284b21║   復更思惟曾聞過去空閑之 處有一 比丘讀誦大乘
X20n0358_p0284b22║   方等經典 其經中說若有眾生臨命終時得聞寶勝
X20n0358_p0284b23║   如來名號即生天上我今當為是十千魚解說甚深
X20n0358_p0284b24║   十二 因緣亦當稱說寶勝佛名時閻浮提中有二 種
X20n0358_p0284c01║   人一 者深信 大乘方等二 者毀呰不生信 樂時長者
X20n0358_p0284c02║   子作是思惟我今當入 池水之 中為是諸魚說深玅
X20n0358_p0284c03║   法思惟是已即便 入 水。
X20n0358_p0284c04║   　　【記】三正說法。
X20n0358_p0284c05║   作如是言南無過去寶勝如來應供 正徧知明行足
X20n0358_p0284c06║   善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊寶勝
X20n0358_p0284c07║   如來本往昔時行菩薩道作是誓願若有眾生於十
X20n0358_p0284c08║   方界臨命終時聞我名者當令是輩即命終已尋得
X20n0358_p0284c09║   上生三十三天爾時流水復為是魚解說如是甚深
X20n0358_p0284c10║   妙法所謂無明緣行行緣識識緣名色名色緣六 入
X20n0358_p0284c11║   六 入 緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生生
X20n0358_p0284c12║   緣老死憂悲苦惱。
X20n0358_p0284c13║   　　【記】先稱十號次說因緣十號在悟在果因緣在迷
X20n0358_p0284c14║   　　在因迷悟因果其名雖殊而體不異以 十號果是
X20n0358_p0284c15║   　　究盡三德十二 因緣是本來三德三德不改因果
X20n0358_p0284c16║   　　寧殊故普賢觀云 大乘因者諸法實相大乘果者
X20n0358_p0284c17║   　　亦諸法實相諸法是脩二 實相是一 性此三圓融
X20n0358_p0284c18║   　　不縱不橫全 體為因全 體為果眾生雖迷十號無
X20n0358_p0284c19║   　　減諸佛悟極十二 不虧以 世 間相皆常住 故今先
X20n0358_p0284c20║   　　唱果果理已顯令其解生初 稱寶勝者乃是別 名
X20n0358_p0284c21║   　　名於一 佛如來等十乃是通名三世 十方佛佛皆
X20n0358_p0284c22║   　　具 若以 通從別 合得名為寶勝如來寶勝佛寶勝
X20n0358_p0284c23║   　　世 尊此三既然例 此合云 寶勝應供 寶勝正徧知
X20n0358_p0284c24║   　　乃至寶勝天人師也此十通號大經大論出其名
X20n0358_p0285a01║   　　天台慈恩出其義相狀已顯今傍諸釋更約三三
X20n0358_p0285a02║   　　及一 總結以 銷十號令知一 一 無非秘藏此義若
X20n0358_p0285a03║   　　明則 不辱於果人名字初 三既以 如來為首即法
X20n0358_p0285a04║   　　身中三也如來是真如屬法身應供 利 生是解脫
X20n0358_p0285a05║   　　正徧知具 二 智是般若以 其法身必具 二 德故也
X20n0358_p0285a06║   　　次三既以 明行足為首即解脫中三也三明之 行
X20n0358_p0285a07║   　　是解脫善逝能趣極是般若解三世 間一 一 常住
X20n0358_p0285a08║   　　是法身以 其解脫必具 二 德故也後三既以 無上
X20n0358_p0285a09║   　　士調御丈 夫為首即般若中三也見性名丈 夫故
X20n0358_p0285a10║   　　當般若天人師軌訓眾機是解脫佛是復本大覺
X20n0358_p0285a11║   　　是法身以 其般若必具 二 德故也此九即三此三
X20n0358_p0285a12║   　　即一 一 無一 相三九宛然三千世 間九世 剎那一
X20n0358_p0285a13║   　　多延促 究竟自在故言世 尊十二 因緣束為三道
X20n0358_p0285a14║   　　無明愛取三支屬煩惱道行有二 支屬業道識名
X20n0358_p0285a15║   　　色六 入 觸受及生老死屬苦道此雖昏迷繫縛輪
X20n0358_p0285a16║   　　轉而全 體即是三因佛性皆不可思議隨人觀察
X20n0358_p0285a17║   　　顯發不同故大經說下中上智觀此乃得三乘菩
X20n0358_p0285a18║   　　提若上上智觀得佛菩提以 前 三教智有思議故
X20n0358_p0285a19║   　　觀十二 止得三乘唯有圓教不思議智體無明等
X20n0358_p0285a20║   　　即是性染非佛天人脩羅所造一 一 常住 當處圓
X20n0358_p0285a21║   　　融方曰因中具 於果性又玄文中三道三識雖本
X20n0358_p0285a22║   　　有位 與果後三德無二 無別 得此意已方可分別
X20n0358_p0285a23║   　　十二 別 名無明謂不了 六 受即空假中行謂依不
X20n0358_p0285a24║   　　了 心動 作業行識謂業牽中陰識託母胎名色謂
X20n0358_p0285b01║   　　二 滴為色心但 有名六 入 謂名色增長成六 入 根
X20n0358_p0285b02║   　　觸謂六 根對外為塵所觸受謂觸生三受苦樂平
X20n0358_p0285b03║   　　平愛謂迷三受故於樂染著取謂愛染纏綿四方
X20n0358_p0285b04║   　　求索有謂由取造業須有來報生謂有業既熟未
X20n0358_p0285b05║   　　來陰興老死等謂生須變滅悲惱縈纏此十二 支
X20n0358_p0285b06║   　　或約三世 或約二 世 或約一 念雖三不同皆以 十
X20n0358_p0285b07║   　　二 而對三道即事 而理一 一 究竟清淨自在不縱
X20n0358_p0285b08║   　　不橫而高而廣如是觀者得佛菩提略三歸者義
X20n0358_p0285b09║   　　已具 也蓋三寶三德體本不異既稱南無寶勝十
X20n0358_p0285b10║   　　號豈非歸命果上三德復說甚深十二 因緣乃是
X20n0358_p0285b11║   　　心依因中三德迷悟極際三德無差一 體義備 三
X20n0358_p0285b12║   　　皆具 足常樂我淨真是歸依三寶義究竟成當知
X20n0358_p0285b13║   　　讖師意趣深妙。　　四魚生天報恩四初 魚改報生
X20n0358_p0285b14║   　　天。
X20n0358_p0285b15║   善女天爾時流水長者子及其二 子說是法已即共
X20n0358_p0285b16║   還家是長者子復於後時賓客聚會醉酒而臥爾時
X20n0358_p0285b17║   其地卒大震動 時十千魚同日命終既命終已生忉
X20n0358_p0285b18║   利 天。
X20n0358_p0285b19║   　　【記】凡初 生天以 自業力 有三種念一 自知從其處
X20n0358_p0285b20║   　　死二 自知今此處生三自知先作何 業得來生天
X20n0358_p0285b21║   　　既知曩事 故下酬恩。　　二 天酬恩下地。
X20n0358_p0285b22║   既生天已作是思惟我等以 何 善業因緣得生於此
X20n0358_p0285b23║   忉利 天中復相謂言我等先於閻浮提內墮畜生中
X20n0358_p0285b24║   受於魚身流水長者子與我等水及以 飲食復為我
X20n0358_p0285c01║   等解說甚深十二 因緣并稱寶勝如來名號以 是因
X20n0358_p0285c02║   緣令我等輩得生此天是故我等今當往至長者子
X20n0358_p0285c03║   所報恩供 養爾時十千天子從忉利 天下閻浮提至
X20n0358_p0285c04║   流水長者子大醫王家時長者子在樓屋上露臥眠
X20n0358_p0285c05║   睡是十千天子以 十千真珠天妙瓔珞置其頭邊復
X20n0358_p0285c06║   以 十千置其足邊復以 十千置右脅邊復以 十千置
X20n0358_p0285c07║   左脅邊雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華積至于膝作種
X20n0358_p0285c08║   種天樂出妙音聲閻浮提中有睡眠者皆悉覺寤流
X20n0358_p0285c09║   水長者子亦從睡寤是十千天子於上空中飛騰遊
X20n0358_p0285c10║   行於天自在光 王國內處處皆雨天玅蓮華是諸天
X20n0358_p0285c11║   子復至本處空澤池所復雨天華便 從此沒還忉利
X20n0358_p0285c12║   宮隨意自在受天五 欲。
X20n0358_p0285c13║   　　【記】經樓屋者重屋曰樓或作樓臺者誤也。　　釋此
X20n0358_p0285c14║   　　為二 初 事 。
X20n0358_p0285c15║   　【文句】報恩有二 善一 事 二 理事 者真珠四邊報水飲
X20n0358_p0285c16║   　食因緣十號等四種澤也。
X20n0358_p0285c17║   　　【記】因緣十號且就能詮屬言教故同於水食名為
X20n0358_p0285c18║   　　事 也。　　二 理。
X20n0358_p0285c19║   　【文句】理者準涅槃文云 施食令他得命表常令他得
X20n0358_p0285c20║   　樂是故得涅槃令他得悟是故成自在我如法求
X20n0358_p0285c21║   　財是故得淨用四十千報常樂我淨之 恩也。
X20n0358_p0285c22║   　　【記】秪於四事 而解四德故成理益以 十千魚由戒
X20n0358_p0285c23║   　　緩故受鱗介身由乘急故今遇大乘真善知識故
X20n0358_p0285c24║   　　能於事 深解妙理受食得命即表真常受水得樂
X20n0358_p0286a01║   　　表涅槃樂於十二 棘林解自在我依十號法獲天
X20n0358_p0286a02║   　　報財於世 淨命解性淨德此四法益因流水得故
X20n0358_p0286a03║   　　持四萬真珠瓔珞報恩供 養食等四事 既表理益
X20n0358_p0286a04║   　　四萬珠瓔豈但 事 供 蓋表千界萬如是法一 一 皆
X20n0358_p0286a05║   　　具 常樂我淨即四十千真味瓔珞非嚴而嚴嚴於
X20n0358_p0286a06║   　　法身此乃財供 而成法供 若不爾者豈得名為有
X20n0358_p0286a07║   　　妙善根得記緣耶。　　三王見光 瑞。
X20n0358_p0286a08║   時閻浮提過是夜已天自在光 王問諸大臣昨夜何
X20n0358_p0286a09║   緣示現如是淨妙瑞相有大光 明大臣答言大王當
X20n0358_p0286a10║   知忉利 諸天於流水長者子家雨四十千真珠瓔珞
X20n0358_p0286a11║   及不可計曼陀羅華王即告臣卿可往至彼長者家
X20n0358_p0286a12║   善言誘喻喚令使來大臣受勅 即至其家宣王教令
X20n0358_p0286a13║   喚是長者是時長者尋至王所王問長者何 緣示現
X20n0358_p0286a14║   如是瑞相。
X20n0358_p0286a15║   　　【記】四長者據教定答。
X20n0358_p0286a16║   長者子言我必定知是十千魚其命已終時大王言
X20n0358_p0286a17║   今可遣人審實是事 爾時流水尋遣其子至彼池所
X20n0358_p0286a18║   看是諸魚死活定實爾時其子聞是語已向於彼池
X20n0358_p0286a19║   既至池已見其池中多有摩訶曼陀羅華積聚成[卄/積]
X20n0358_p0286a20║   其中諸魚悉皆命終見已即還向其父言彼諸魚等
X20n0358_p0286a21║   悉已命終爾時流水知是事 已復至王所作如是言
X20n0358_p0286a22║   是十千魚悉皆命終王聞是已心生歡喜。
X20n0358_p0286a23║   　　【記】三明第五 結會古今。
X20n0358_p0286a24║   爾時世 尊告道場菩提樹神善女天欲知爾時流水
X20n0358_p0286b01║   長者子今我身是長子水空今羅睺羅是次子水藏
X20n0358_p0286b02║   今阿難是時十千魚者今十千天子是是故我今為
X20n0358_p0286b03║   其授阿耨多羅三藐三菩提記爾時樹神現半身者
X20n0358_p0286b04║   今汝身是。
X20n0358_p0286b05║   　【文句】第五 結會古今者昔佛疑魚數樹神定判 十千
X20n0358_p0286b06║   　今神疑行淺記深佛為說妙因緣今昔相關是故
X20n0358_p0286b07║   　結會也。
X20n0358_p0286b08║   　　【記】經羅睺羅此云 覆障以 六 年在胎因立斯號新
X20n0358_p0286b09║   　　云 羅怙羅此云 障月然本迹事 不可審知傍文思
X20n0358_p0286b10║   　　之 十千今昔必是所化餘皆能化此之 能化據華
X20n0358_p0286b11║   　　嚴等諸經所說皆是劫 海脩其實因熟其十千令
X20n0358_p0286b12║   　　今得脫若取法華久 成之 意皆是迹中接此等機
X20n0358_p0286b13║   　　令今得記此宗講者內心合知。
X20n0358_p0286b14║   　　【記】六 捨身品二 初 品題。
X20n0358_p0286b15║   　　金光 明經捨身品第十七
X20n0358_p0286b16║   　　【記】句文分二 初 問捨多題少。
X20n0358_p0286b17║   　【文句】捨義甚多財位 壽命獨以 身當名邪。
X20n0358_p0286b18║   　　【記】二 答從要立題。
X20n0358_p0286b19║   　【文句】此從正要得名受者須身餘則 非要施者正捨
X20n0358_p0286b20║   　身餘旁捨爾故言捨身品。
X20n0358_p0286b21║   　　【記】受者須身虎饑所逼正須身肉壽命財位 非彼
X20n0358_p0286b22║   　　所求夫行門無量根由宿熏四種三昧逐人所尚
X20n0358_p0286b23║   　　於隨自意善行六 度樂行檀者於身命財無所恡
X20n0358_p0286b24║   　　惜自行教化隨喜讚歎皆在於施若於善師及依
X20n0358_p0286c01║   　　實教脩檀行者體能施心及受施境所施身等即
X20n0358_p0286c02║   　　空假中事 行理觀合一 而脩助 道正脩相資而進
X20n0358_p0286c03║   　　既稱本習故欣然而為或因事 卒行宿緣會故或
X20n0358_p0286c04║   　　積年要誓令觀成故或顯陳所願令物效故或密
X20n0358_p0286c05║   　　遂其心息他謗故悲重故密慈重故顯心若真實
X20n0358_p0286c06║   　　四悉俱 成心若詐欺二 利 皆失然佛談本事 令人
X20n0358_p0286c07║   　　効 行故疏云 引昔捐軀誡今師弟勿 恡財法問大
X20n0358_p0286c08║   　　論云 捨身易捨心難論欲行者捨執著心故以 難
X20n0358_p0286c09║   　　歎欲息事 施故以 易斥何 不依論遠離執心今人
X20n0358_p0286c10║   　　為何 好捨身命答抑揚取捨皆遵佛教悉赴人心
X20n0358_p0286c11║   　　佛談正助 不同人樂理事 不等今品特示捨於身
X20n0358_p0286c12║   　　命安得以 論難易為譏又復空說捨心而執己見
X20n0358_p0286c13║   　　膠固自體一 毛不拔毀他捨命為非既乖 隨喜之
X20n0358_p0286c14║   　　心寧逃嫉善之 咎願聞佛說隨力 奉行。　　二 經文
X20n0358_p0286c15║   　　二 初 分文。
X20n0358_p0286c16║   　【文句】文為四一 問二 答三眾得益四結成。
X20n0358_p0286c17║   　　【記】二 釋義四初 問。
X20n0358_p0286c18║   爾時道場菩提樹神復白佛言世 尊我聞世 尊過去
X20n0358_p0286c19║   脩行菩薩道時具 受無量百千苦行捐捨身命肉血
X20n0358_p0286c20║   骨髓惟願世 尊少說往昔苦行因緣為利 眾住 受諸
X20n0358_p0286c21║   快樂。
X20n0358_p0286c22║   　【文句】問者上聞大士治病救魚實為曠濟小人小蟲
X20n0358_p0286c23║   　得二 世 益時眾願聞亡身殞命感深契極之 事 行
X20n0358_p0286c24║   　苦而果樂可得聞邪是故請問。
X20n0358_p0287a01║   　　【記】小人即國病者小蟲一 萬枯魚魚關未來法食
X20n0358_p0287a02║   　　之 誓獲成佛記例 病差者定於後世 為解脫機是
X20n0358_p0287a03║   　　故皆蒙二 世 之 益感深契極者以 不二 解導難行
X20n0358_p0287a04║   　　行此感至深捨身命財與後際等此契唯極眾聞
X20n0358_p0287a05║   　　獲益正當此時是故樹神乘機發問。　　二 答二 初
X20n0358_p0287a06║   　　分科。
X20n0358_p0287a07║   　【文句】佛答為二 一 敘緣起二 正明捨身緣起為十一
X20n0358_p0287a08║   　地塔涌二 大眾生疑三佛起禮四樹神問禮五 佛
X20n0358_p0287a09║   　答禮六 命阿難取七阿難述骨狀八 命示大眾九
X20n0358_p0287a10║   　奉命取示十佛勸 眾禮皆如文。
X20n0358_p0287a11║   　　【記】二 釋義二 初 敘緣起十十段悉如科列 初 地塔
X20n0358_p0287a12║   　　涌。
X20n0358_p0287a13║   爾時世 尊即現神足神足力 故令此大地六 種震動
X20n0358_p0287a14║   於大講堂眾會之 中有七寶塔從地涌出眾寶羅網
X20n0358_p0287a15║   彌覆其上。
X20n0358_p0287a16║   　　【記】二 大眾生疑。
X20n0358_p0287a17║   爾時大眾見是事 已生希有心。
X20n0358_p0287a18║   　　【記】三佛起禮。
X20n0358_p0287a19║   爾時世 尊即從座起禮拜是塔恭敬圍繞還就本座。
X20n0358_p0287a20║   　　【記】四樹神問禮。
X20n0358_p0287a21║   爾時道場菩提樹神白佛言世 尊如來世 雄出現於
X20n0358_p0287a22║   世 常為一 切之 所恭敬於諸眾生最勝最尊何 因緣
X20n0358_p0287a23║   故禮拜是塔。
X20n0358_p0287a24║   　　【記】五 佛答禮。
X20n0358_p0287b01║   佛言善女天我本脩行菩薩道時我身舍利 安止是
X20n0358_p0287b02║   塔因由是身令我早成阿耨多羅三藐三菩提。
X20n0358_p0287b03║   　　【記】六 命阿難取。
X20n0358_p0287b04║   爾時佛告尊者阿難汝可開塔取中舍利 示此大眾
X20n0358_p0287b05║   是舍利 者乃是無量六 波羅蜜功 德所熏。
X20n0358_p0287b06║   　　【記】七阿難述骨狀。
X20n0358_p0287b07║   爾時阿難聞佛教勅 即往塔所禮拜供 養開其塔戶
X20n0358_p0287b08║   見其塔中有七寶函 以 手開函 見其舍利 色妙紅白
X20n0358_p0287b09║   而白佛言世 尊是中舍利 其色紅白。
X20n0358_p0287b10║   　　【記】八 命示大眾。
X20n0358_p0287b11║   佛告阿難汝可持來此是大士真身舍利 。
X20n0358_p0287b12║   　　【記】九奉命取示。
X20n0358_p0287b13║   爾時阿難即舉寶函 還至佛所持以 上佛。
X20n0358_p0287b14║   　　【記】十佛勸 眾禮。
X20n0358_p0287b15║   爾時佛告一 切大眾汝等今可禮是舍利 此舍利 者
X20n0358_p0287b16║   是戒定慧之 所熏脩甚難可得最上福田爾時大眾
X20n0358_p0287b17║   聞是語已心懷歡喜即從座起合掌敬禮大士舍利
X20n0358_p0287b18║   爾時世 尊欲為大眾斷疑網故說是舍利 往昔因緣。
X20n0358_p0287b19║   　　【記】二 正明捨身二 初 分文。
X20n0358_p0287b20║   　【文句】從過去有王下是正捨身文為二 一 長行二 偈
X20n0358_p0287b21║   　頌長行為四一 明本眷屬二 捨身方便 三正捨身
X20n0358_p0287b22║   　四捨後悲戀。
X20n0358_p0287b23║   　　【記】二 釋義二 初 長行四初 明本眷屬二 初 分科。
X20n0358_p0287b24║   　【文句】就本眷屬為五 一 明本眷屬二 游行三各述相
X20n0358_p0287c01║   　四見產虎五 各陳觀見。
X20n0358_p0287c02║   　　【記】二 釋義五 段如分科列 初 明本眷屬。
X20n0358_p0287c03║   阿難過去之 世 有王名曰摩訶羅陀脩行善法善治
X20n0358_p0287c04║   國土無有怨敵時有三子端正微妙形色殊特威德
X20n0358_p0287c05║   第一 第一 太子名曰摩訶波那羅次子名曰摩訶提
X20n0358_p0287c06║   婆小子名曰摩訶薩埵。
X20n0358_p0287c07║   　【文句】摩訶羅陀此翻大無罪文殊問經云 羅陀翻為
X20n0358_p0287c08║   　中摩訶波那羅或云 此翻大度未詳摩訶提婆此
X20n0358_p0287c09║   　言大天摩訶薩埵此翻大心。
X20n0358_p0287c10║   　　【記】二 明遊行。
X20n0358_p0287c11║   是三王子於諸園林遊戲觀看次第漸到 一 大竹林
X20n0358_p0287c12║   憩駕止息。
X20n0358_p0287c13║   　　【記】三各述相。
X20n0358_p0287c14║   第一 王子作如是言我於今日心甚怖懅於是林中
X20n0358_p0287c15║   將無衰損第二 王子復作是言我於今日不自惜身
X20n0358_p0287c16║   但 離所愛心憂愁耳第三王子復作是言我於今日
X20n0358_p0287c17║   獨無怖懅亦無愁惱山中空寂神仙 所讚是處閑靜
X20n0358_p0287c18║   能令行人安隱受樂。
X20n0358_p0287c19║   　　【記】四見產虎。
X20n0358_p0287c20║   時諸王子說是語已轉復前 行見有一 虎適產七日
X20n0358_p0287c21║   而有七子圍繞周帀饑餓窮悴身體羸瘦命將欲絕。
X20n0358_p0287c22║   　　【記】五 各陳觀見。
X20n0358_p0287c23║   第一 王子見是虎已作如是言怪哉此虎產來七日
X20n0358_p0287c24║   七子圍繞不得求食若為饑逼必還噉子第三王子
X20n0358_p0288a01║   言此虎經常所食何 物第一 王子言此虎唯食新熱
X20n0358_p0288a02║   肉血第三王子言君等誰能與此虎食第二 王子言
X20n0358_p0288a03║   此虎饑餓身體羸瘦窮困頓乏 餘命無幾不容餘處
X20n0358_p0288a04║   為其求食設餘求者命必不濟誰能為此不惜身命
X20n0358_p0288a05║   第一 王子言一 切難捨不過己身第二 王子言我等
X20n0358_p0288a06║   今者以 貪惜故於此身命不能放捨智慧薄少故於
X20n0358_p0288a07║   是事 而生驚怖若諸大士欲利 益他生大悲心為眾
X20n0358_p0288a08║   生者捨此身命不足為難時諸王子心大愁憂久 住
X20n0358_p0288a09║   視之 目未曾捨作是觀已尋便 離去。
X20n0358_p0288a10║   　　【記】二 捨身方便 二 初 分科。
X20n0358_p0288a11║   　【文句】從作是念言我今捨身時已到 矣下是捨身方
X20n0358_p0288a12║   　便 方便 為二 初 述觀解二 起誓願願行相扶適產
X20n0358_p0288a13║   　七日者見虎子頭上有七點知已七日出山海經
X20n0358_p0288a14║   　也又云 七日眼間又七日不食必死虎既垂死知
X20n0358_p0288a15║   　是七日或云 鬼神示悟如樹神數魚。
X20n0358_p0288a16║   　　【記】二 釋義二 初 述觀解二 起誓願願行相扶者行
X20n0358_p0288a17║   　　即觀解非此觀解莫成其願非乎誓願行則 有退
X20n0358_p0288a18║   　　疏適產七日至樹神數魚等者此文追解前 第四
X20n0358_p0288a19║   　　見產虎文也疏可見經從作是念言下述觀解。
X20n0358_p0288a20║   爾時第三王子作是念言我今捨身時已到 矣何 以
X20n0358_p0288a21║   故我從昔來多棄是身都無所為亦常愛護處之 屋
X20n0358_p0288a22║   宅又復供 給衣服飲食臥具 醫藥象馬車乘隨時將
X20n0358_p0288a23║   養令無所乏 而不知恩反生怨害然復不免無常敗
X20n0358_p0288a24║   壞復次是身不堅無所利 益可惡如賊猶若行廁我
X20n0358_p0288b01║   於今日當使此身作無上業於生死海中作大橋梁
X20n0358_p0288b02║   復次若捨此身則 捨無量癕疽瘭疾百千怖畏是身
X20n0358_p0288b03║   唯有大小便 利 是身不堅如水上沫是身不淨多諸
X20n0358_p0288b04║   蟲戶是身可惡筋纏血塗皮骨髓腦共相連持如是
X20n0358_p0288b05║   觀察甚可患厭是故我今應當捨離以 求寂滅無上
X20n0358_p0288b06║   涅槃永離憂患無常變異生死休息無諸塵累無量
X20n0358_p0288b07║   禪定智慧功 德具 足成就微妙法身百福莊嚴諸佛
X20n0358_p0288b08║   所讚證成如是無上法身與諸眾生無量法樂。
X20n0358_p0288b09║   　　【記】觀有二 種一 助 觀二 正觀從初 至甚可患厭是
X20n0358_p0288b10║   　　助 道觀也以 三藏教假想對治戀著依正之 心從
X20n0358_p0288b11║   　　是故我今下正觀也至無諸塵累等即空觀也無
X20n0358_p0288b12║   　　量禪定至諸佛所讚即假觀也從證成如是至法
X20n0358_p0288b13║   　　樂即中觀也說乃前 後脩必一 心。　　二 述誓願。
X20n0358_p0288b14║   是時王子勇 猛堪任作是大願以 上大悲熏脩其心
X20n0358_p0288b15║   慮其二 兄 心懷怖懅或恐固遮為作留難即便 語言
X20n0358_p0288b16║   兄 等今者可與眷屬還其所止爾時王子摩訶薩埵
X20n0358_p0288b17║   還至虎所脫身衣裳置竹枝上作是誓言我今為利
X20n0358_p0288b18║   諸眾生故證於最勝無上道故大悲不動 捨難捨故
X20n0358_p0288b19║   為求菩提智所讚故欲度三有諸眾生故滅生死怖
X20n0358_p0288b20║   眾惱熱故。
X20n0358_p0288b21║   　　【記】先作方便 次作誓言下正起誓六 句不出四弘
X20n0358_p0288b22║   　　初 二 依滅諦發成佛願三四依道諦發悲智願第
X20n0358_p0288b23║   　　五 依苦諦發度生願第六 依集諦發斷惑願此依
X20n0358_p0288b24║   　　界外滅諦為首驗發圓心也。　　三正捨身二 初 科。
X20n0358_p0288c01║   　【文句】正捨身為二 一 捨身二 感動 天地。
X20n0358_p0288c02║   　　【記】二 釋二 初 捨身。
X20n0358_p0288c03║   是時王子作是誓已即自放身臥饑虎前 是時王子
X20n0358_p0288c04║   以 大悲力 故虎無能為王子復作如是念言虎今羸
X20n0358_p0288c05║   瘦身無勢 力 不能得我身血肉食即起求刀 周徧求
X20n0358_p0288c06║   之 了 不能得即以 乾竹刺頸出血於高山上投身虎
X20n0358_p0288c07║   前 。
X20n0358_p0288c08║   　　【記】二 感動 天地。
X20n0358_p0288c09║   是時大地六 種震動 日無精光 如羅睺羅阿脩羅王
X20n0358_p0288c10║   捉持障蔽又雨雜華種種玅香時虗空中有諸餘天
X20n0358_p0288c11║   見是事 已心生歡喜歎未曾有讚言善哉善哉大士
X20n0358_p0288c12║   汝今真是行大悲者為眾生故能捨難捨於諸學人
X20n0358_p0288c13║   第一 勇 健 汝已為得諸佛所讚常樂住 處不久 當證
X20n0358_p0288c14║   無惱無熱清淨涅槃是虎爾時見血流出汙王子身
X20n0358_p0288c15║   即便 舐血噉食其肉唯留餘骨。
X20n0358_p0288c16║   　　【記】經六 種震動 者謂動 起涌三種是形震吼擊三
X20n0358_p0288c17║   　　種是聲今於形聲略言其二 故言震動 。　　四捨身
X20n0358_p0288c18║   　　後悲戀二 初 科。
X20n0358_p0288c19║   　【文句】捨身後眷屬愁苦先兩兄 愁惱各說偈共向捨
X20n0358_p0288c20║   　所次父母愁苦。
X20n0358_p0288c21║   　　【記】二 釋二 初 兩兄 愁惱。
X20n0358_p0288c22║   爾時第一 王子見地大動 為第二 王子而說偈言。
X20n0358_p0288c23║   震動 大地及以 大海日無精光 如有覆蔽於上虗空
X20n0358_p0288c24║   雨諸華香必是我弟捨所愛身。
X20n0358_p0289a01║   第二 王子復說偈言。
X20n0358_p0289a02║   彼虎產來已經七日七子圍繞窮無飲食氣力 羸損
X20n0358_p0289a03║   命不云 遠小弟大悲知其窮悴懼不堪忍還食其子
X20n0358_p0289a04║   恐定捨身以 救彼命。
X20n0358_p0289a05║   時二 王子心大愁怖涕泣悲歎容貌憔悴復共相將
X20n0358_p0289a06║   還至虎所見弟所著被服衣裳皆悉在一 竹枝之 上
X20n0358_p0289a07║   骸骨髮爪布散狼藉流血處處徧汙其地見已悶絕
X20n0358_p0289a08║   不自勝持投身骨上良久 乃蘇即起舉首號天而哭
X20n0358_p0289a09║   我弟幼稚才能過人特為父母之 所愛念奄忽捨身
X20n0358_p0289a10║   以 飼餓虎我今還宮父母設問當云 何 答我寧在此
X20n0358_p0289a11║   併命一 處不忍見是骸骨髮爪何 心捨離還見父母
X20n0358_p0289a12║   妻子眷屬朋友知識時二 王子悲號懊惱漸捨而去
X20n0358_p0289a13║   時小王子所將侍 從各散諸方互 相謂言今者我天
X20n0358_p0289a14║   為何 所在。
X20n0358_p0289a15║   　　【記】二 父母愁苦。
X20n0358_p0289a16║   爾時王妃於睡眠中夢乳 被割 牙齒墮落得三鴿雛
X20n0358_p0289a17║   一 為鷹食爾時王妃大地動 時即便 驚寤心大愁怖
X20n0358_p0289a18║   而說偈言。
X20n0358_p0289a19║   今日何 故大地大水一 切皆動 物不安所日無精光
X20n0358_p0289a20║   如有覆蔽我心憂苦目睫瞤動 如我今者所見瑞相
X20n0358_p0289a21║   必有灾異不祥苦惱。
X20n0358_p0289a22║   於是王妃說是偈已時有青衣在外已聞王子消息
X20n0358_p0289a23║   心驚惶怖尋即入 內啟白王妃作如是言向者在外
X20n0358_p0289a24║   聞諸侍 從推覓王子不知所在王妃聞已生大憂惱
X20n0358_p0289b01║   涕泣滿目至大王所我於向者傳聞外人失我最小
X20n0358_p0289b02║   所愛之 子大王聞已而復悶絕悲哽苦惱抆淚而言
X20n0358_p0289b03║   如何 今日失我心中所愛重者。
X20n0358_p0289b04║   　　【記】如文。　　二 偈頌二 初 分文。
X20n0358_p0289b05║   　【文句】偈九十三行為三初 二 行通明昔行次別 頌長
X20n0358_p0289b06║   　行三結會。
X20n0358_p0289b07║   　　【記】二 釋義三初 通明昔行。
X20n0358_p0289b08║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X20n0358_p0289b09║   我於往昔無量劫 中捨所重身以 求菩提若為國王
X20n0358_p0289b10║   及作王子常捨難捨以 求菩提。
X20n0358_p0289b11║   　【文句】初 如文。
X20n0358_p0289b12║   　　【記】二 別 頌長行二 初 分文。
X20n0358_p0289b13║   　【文句】我念宿命下別 頌長行四行頌上本眷屬上有
X20n0358_p0289b14║   　述相陳觀今不頌餘皆頌從時勝大士下二 行頌
X20n0358_p0289b15║   　上捨身方便 不頌發誓從即上高山下頌上正捨
X20n0358_p0289b16║   　身感動 也從是時二 兄 下頌上捨身後眷屬愁苦
X20n0358_p0289b17║   　從是時王子下頌上父母愁苦。
X20n0358_p0289b18║   　　【記】二 釋義五 初 頌上本眷屬。
X20n0358_p0289b19║   往念宿命有大國王其王名曰摩訶羅陀是王有子
X20n0358_p0289b20║   能大布施其子名曰摩訶薩埵復有二 兄 長者名曰
X20n0358_p0289b21║   大波那羅次名大天三人同遊至一 空山見新產虎
X20n0358_p0289b22║   饑窮無食。
X20n0358_p0289b23║   　　【記】二 頌上捨身方便 。
X20n0358_p0289b24║   時勝大士生大悲心我今當捨所重之 身此虎或為
X20n0358_p0289c01║   饑餓所逼儻 能還食自所生子。
X20n0358_p0289c02║   　　【記】三頌上正捨身。
X20n0358_p0289c03║   即上高山自投虎前 為令虎子得全 性命是時大地
X20n0358_p0289c04║   及諸大山皆悉震動 驚諸蟲獸虎狼師子四散馳走
X20n0358_p0289c05║   世 間皆闇無有光 明。
X20n0358_p0289c06║   　　【記】四願上眷屬愁苦。
X20n0358_p0289c07║   是時二 兄 故在竹林心懷憂惱愁苦涕泣漸漸推求
X20n0358_p0289c08║   遂至虎所見虎虎子血汙其口又見骸骨髮毛爪齒
X20n0358_p0289c09║   處處迸血狼藉在地時二 王子見是事 已心更悶絕
X20n0358_p0289c10║   自躃於地以 灰塵土自塗坌身忘失正念生狂癡心
X20n0358_p0289c11║   所將侍 從覩見是事 亦生悲慟失聲號哭互 以 冷水
X20n0358_p0289c12║   共相噴灑然後蘇息而復得起。
X20n0358_p0289c13║   　　【記】五 頌上父母愁苦私開二 初 頌見相時愁憂二
X20n0358_p0289c14║   　　初 王妃憂惱二 初 見相。
X20n0358_p0289c15║   是時王子當捨身時正值後宮妃后采女眷屬五 百
X20n0358_p0289c16║   共相娛樂王妃是時兩乳 汁出一 切胑節痛如針刺
X20n0358_p0289c17║   心生愁惱似 喪愛子。
X20n0358_p0289c18║   　　【記】二 述相六 初 正述惡相。
X20n0358_p0289c19║   於是王妃疾至王所其聲微細悲泣而言大王今當
X20n0358_p0289c20║   諦聽諦聽憂愁盛火今來燒我我今二 乳 俱 時汁出
X20n0358_p0289c21║   身體苦切如被針刺我見如是不祥瑞相恐更不復
X20n0358_p0289c22║   見所愛子今以 身命奉上大王願速遣人求覓我子
X20n0358_p0289c23║   夢三鴿雛在我懷抱其最小者可適我心有鷹飛來
X20n0358_p0289c24║   奪我而去夢是事 已即生憂惱我今愁怖恐命不濟
X20n0358_p0290a01║   願速遣人推求我子。
X20n0358_p0290a02║   　　【記】二 述已迷悶。
X20n0358_p0290a03║   是時王妃說是語已即時悶絕而復躃地。
X20n0358_p0290a04║   　　【記】三王臣憂惱。
X20n0358_p0290a05║   王聞是語復生憂惱以 不得見所愛子故其王大臣
X20n0358_p0290a06║   及諸眷屬悉皆聚集在王左右哀哭悲號聲動 天地。
X20n0358_p0290a07║   　　【記】四國人驚愕。
X20n0358_p0290a08║   爾時城內所有人民聞是聲已驚愕而出各相謂言
X20n0358_p0290a09║   今是王子為活來耶為已死亡如是大士常出輭語
X20n0358_p0290a10║   為眾所愛今難可見已有諸人入 林推求不久 自當
X20n0358_p0290a11║   得定消息諸人爾時慞惶如是而復悲號哀動 神祇
X20n0358_p0290a12║   爾時大王即從座起以 水灑妃良久 乃蘇還得正念
X20n0358_p0290a13║   微聲問王我子今者為死活耶。
X20n0358_p0290a14║   　　【記】五 王妃敘德。
X20n0358_p0290a15║   爾時王妃念其子故倍復懊惱心無暫捨可惜我子
X20n0358_p0290a16║   形色端正如何 一 且捨我終亡云 何 我身不先薨沒
X20n0358_p0290a17║   而見如是諸苦惱事 善子妙色猶淨蓮華誰壞汝身
X20n0358_p0290a18║   使令分離將非是我昔日怨讐挾本業緣而殺汝耶
X20n0358_p0290a19║   我子面目淨如滿月不圖一 旦遇斯禍對寧使我身
X20n0358_p0290a20║   破碎如塵不令我子喪失身命。
X20n0358_p0290a21║   　　【記】六 驗相夫子。
X20n0358_p0290a22║   我所見夢已為得報直我無情能堪是苦如我所夢
X20n0358_p0290a23║   牙齒墮落二 乳 一 時汁自流出必定是我失所愛子
X20n0358_p0290a24║   夢三鴿雛鷹奪一 去三子之 中必定失一 。
X20n0358_p0290b01║   　　【記】二 大王求覓二 初 慰諭其妃。
X20n0358_p0290b02║   爾時大王即告其妃我今當遣大臣使者周徧東西
X20n0358_p0290b03║   推求覓子汝今且可莫大憂愁。
X20n0358_p0290b04║   　　【記】求覓其子。
X20n0358_p0290b05║   大王如是慰喻妃已即便 嚴駕出其宮殿心生愁惱
X20n0358_p0290b06║   憂苦所切雖在大眾顏貌憔悴即出其城覓所愛子
X20n0358_p0290b07║   爾時亦有無量諸人哀號動 地尋從王後是時大王
X20n0358_p0290b08║   既出城已四向顧望求覓其子煩惋心亂 靡知所在
X20n0358_p0290b09║   最後遙見有一 信 來頭蒙塵土血汙其衣灰糞塗身
X20n0358_p0290b10║   悲號而至爾時大王摩訶羅陀見是使已倍生懊惱
X20n0358_p0290b11║   舉首號呌仰天而哭。
X20n0358_p0290b12║   　　【記】二 頌知終後悲苦三初 使者迴白二 初 前 使慰
X20n0358_p0290b13║   　　王。
X20n0358_p0290b14║   先所遣臣尋復來至既至王所作如是言願王莫愁
X20n0358_p0290b15║   諸子猶在不久 當至令王得見。
X20n0358_p0290b16║   　　【記】二 後使告實。
X20n0358_p0290b17║   須臾之 頃復有臣來見王愁苦顏貌憔悴身所著衣
X20n0358_p0290b18║   垢膩塵汙大王當知一 子已終二 子雖存衰悴無賴
X20n0358_p0290b19║   第三王子見虎新產饑窮七日恐還食子見是虎已
X20n0358_p0290b20║   生大悲心發大誓願當度眾生於未來世 證成菩提
X20n0358_p0290b21║   即上高處投身虎前 虎饑所逼便 起噉食一 切血肉
X20n0358_p0290b22║   已為都盡唯有骸骨狼籍在地。
X20n0358_p0290b23║   　　【記】二 大王悶絕。
X20n0358_p0290b24║   是時大王聞臣語已轉復悶絕失念躃地憂愁盛火
X20n0358_p0290c01║   熾然其身諸臣眷屬亦復如是以 水灑王良久 乃蘇
X20n0358_p0290c02║   復起舉首號天而哭。
X20n0358_p0290c03║   　　【記】二 王迎二 子三初 臣述失志。
X20n0358_p0290c04║   復有臣來而白王言向於林中見二 王子愁憂苦毒
X20n0358_p0290c05║   悲號涕泣迷悶失志自投於地臣即求水灑其身上
X20n0358_p0290c06║   良久 之 頃乃還蘇息望見四方大火熾然扶持暫起
X20n0358_p0290c07║   尋復躃地舉首悲哀號天而哭乍 復讚歎其弟功 德。
X20n0358_p0290c08║   　　【記】二 王並 思惟。
X20n0358_p0290c09║   是時大王以 離愛子其心迷悶氣力 惙然憂惱涕泣
X20n0358_p0290c10║   並 復思惟是最小子我所愛重無常大鬼奄便 吞食
X20n0358_p0290c11║   其餘二 子今雖存在而為憂火之 所焚燒或能為是
X20n0358_p0290c12║   喪失命根我宜速往至彼林中迎載諸子急還宮殿
X20n0358_p0290c13║   其母在後憂苦逼切心肝分裂或能失命若見二 子
X20n0358_p0290c14║   慰喻其心可使終保 餘年壽命。
X20n0358_p0290c15║   　　【記】一 亡二 存對並 思忖亡者叵尋存者宜取。　　三
X20n0358_p0290c16║   　　迎子慰母。
X20n0358_p0290c17║   爾時大王駕乘名象與諸侍 從欲至彼林即於中路
X20n0358_p0290c18║   見其二 子號天扣地稱弟名字時王即前 抱持二 子
X20n0358_p0290c19║   悲號涕泣隨路還宮速令二 子覲見其母。
X20n0358_p0290c20║   　　【記】三結會二 初 科。
X20n0358_p0290c21║   　【文句】從佛告樹神下第三結會結會為三一 結會人
X20n0358_p0290c22║   　二 結會塔三結會誓願。
X20n0358_p0290c23║   　　【記】二 釋三初 結會人。
X20n0358_p0290c24║   佛告樹神汝今當知爾時王子摩訶薩埵捨身飼虎
X20n0358_p0291a01║   今我身是爾時大王摩訶羅陀於今父王輸頭檀是
X20n0358_p0291a02║   爾時王妃今摩耶是第一 王子今彌勒 是第二 王子
X20n0358_p0291a03║   今調達是爾時虎者今瞿夷是時虎七子今五 比丘
X20n0358_p0291a04║   及舍利 弗目犍連是。
X20n0358_p0291a05║   　　【記】經輸頭檀或閱頭檀此云 淨飯摩耶此云 天后
X20n0358_p0291a06║   　　調達亦提婆達多此云 天授父母從天乞子天授
X20n0358_p0291a07║   　　與之 是佛堂弟瞿夷此云 明女悉達有三夫人一
X20n0358_p0291a08║   　　瞿夷二 耶輸三鹿野各有二 萬采女五 比丘者憍
X20n0358_p0291a09║   　　陳如頞鞞跋提十力 迦葉拘利 太子陳如十力 迦
X20n0358_p0291a10║   　　葉二 是母親餘三是父親舍利 弗此云 身子母好
X20n0358_p0291a11║   　　身形故母名身是彼之 子故名身子目犍連此云
X20n0358_p0291a12║   　　胡豆姓也上古有仙 居山常採菉豆而食因以 命
X20n0358_p0291a13║   　　族尊者是彼之 後也。　　二 結會塔。
X20n0358_p0291a14║   爾時大王摩訶羅陀及其妃后悲號涕泣悉皆脫身
X20n0358_p0291a15║   御服瓔珞與諸大眾往竹林中收其舍利 即於此處
X20n0358_p0291a16║   起七寶塔。
X20n0358_p0291a17║   　　【記】塔具 云 塔婆義翻方墳或云 聚相謂累木石及
X20n0358_p0291a18║   　　寶高以 為相茶毗後分云 佛塔高十三層上有相
X20n0358_p0291a19║   　　輪支佛塔十一 層羅漢四層輪王塔無復層級以
X20n0358_p0291a20║   　　未脫三界故十二 因緣經八 種塔並 有露盤佛塔
X20n0358_p0291a21║   　　八 重菩薩七重支佛六 重四果五 重三果四二 果
X20n0358_p0291a22║   　　三初 果二 輪王一 凡僧 但 蕉葉火珠而已雖兩經
X20n0358_p0291a23║   　　異說而凡僧 並 無層級邇世 所立雖無露盤既出
X20n0358_p0291a24║   　　四簷猶濫初 果儻 循蕉葉火珠之 制 則 免僭 上聖
X20n0358_p0291b01║   　　識者宜効 之 舍利 此云 身骨。　　三結會誓願。
X20n0358_p0291b02║   是時王子摩訶薩埵臨捨命時作是誓願願我舍利
X20n0358_p0291b03║   於未來世 過算數劫 常為眾生而作佛事 。
X20n0358_p0291b04║   　　【記】三大眾所益。
X20n0358_p0291b05║   說是經時無量阿僧 祗諸天及人發阿耨多羅三藐
X20n0358_p0291b06║   三菩提心。
X20n0358_p0291b07║   　【文句】說是經時下大眾所益也。
X20n0358_p0291b08║   　　【記】四結問意。
X20n0358_p0291b09║   樹神是名禮塔往昔因緣爾時佛神力 故是七寶塔
X20n0358_p0291b10║   即沒不現。
X20n0358_p0291b11║   　【文句】樹神是名禮塔下第四是結問意。
X20n0358_p0291b12║   　　【記】經怖懅其據反廣雅云 畏懼也瘭必遙反疽疾
X20n0358_p0291b13║   　　也奄忽忽謂倐忽也雛士虞反鳥子也瞤如輪反
X20n0358_p0291b14║   　　目動 也抆武粉反拭也躃旁益反倒也慟哀過也
X20n0358_p0291b15║   　　惙陟劣 反疲也。
X20n0358_p0291b16║   　　【記】七讚佛品二 初 品題。
X20n0358_p0291b17║   　　金光 明經讚佛品第十八
X20n0358_p0291b18║   　　【記】句文分二 初 明讚之 能所二 初 大師約因人讚
X20n0358_p0291b19║   　　果釋。
X20n0358_p0291b20║   　【文句】此品從能所得名能讚是三番菩薩所讚是一
X20n0358_p0291b21║   　佛世 尊能所合標故言讚佛品。
X20n0358_p0291b22║   　　【記】能讚是三番菩薩者一 是經初 陳列 之 眾二 是
X20n0358_p0291b23║   　　信 相發起之 人三是樹神善女此雖眾兼 道俗 形
X20n0358_p0291b24║   　　混人天既發大心咸名菩薩所讚是一 佛世 尊者
X20n0358_p0291c01║   　　即釋迦教主 一 佛也斯欲異前 讚品能讚是往世
X20n0358_p0291c02║   　　金龍一 人所讚是三世 極果諸佛也然準前 釋題
X20n0358_p0291c03║   　　品目具 含四悉今文略示欲明其相者應云 題標
X20n0358_p0291c04║   　　讚佛義含能所即世 界歡喜也二 能讚善生必托
X20n0358_p0291c05║   　　緣起緣中最勝莫過讚佛故三菩薩能讚即為人
X20n0358_p0291c06║   　　生善也三所讚為能讚乃印成三菩薩說無虗謬
X20n0358_p0291c07║   　　即破惡對治也四如來讚樹神快說果地大體大
X20n0358_p0291c08║   　　智大用即入 理第一 義也題含四義文理一 如今
X20n0358_p0291c09║   　　疏存略不無其以 蓋題讚佛實通能所以 所讚果
X20n0358_p0291c10║   　　佛反讚因人生善破惡二 俱 不便 然或以 所讚為
X20n0358_p0291c11║   　　能讚生他善業破他惡事 斯何 不可故知略也。
X20n0358_p0291c12║   　　二 章安約因果互 讚釋。
X20n0358_p0291c13║   　【文句】私謂三番菩薩是能讚一 佛是所讚一 佛是能
X20n0358_p0291c14║   　讚三番是所讚三番是當佛一 佛是現佛通而為
X20n0358_p0291c15║   　言皆是能讚皆是佛故言讚佛品。
X20n0358_p0291c16║   　　【記】言一 佛是能讚者經云 善哉善哉樹神善女汝
X20n0358_p0291c17║   　　於今日快說是言經雖獨讚樹神意兼 前 二 故云
X20n0358_p0291c18║   　　三番是所讚言三番是當佛等者釋疑也恐人疑
X20n0358_p0291c19║   　　云 既讚兼 能所何 以 獨題讚佛故釋云 佛通現未
X20n0358_p0291c20║   　　皆是讚佛爾。　　二 明品之 次第二 初 明諸品所歸
X20n0358_p0291c21║   　　亦是今品之 來意也。
X20n0358_p0291c22║   　【文句】次第者因前 十七品故有今品何 者序品敘大
X20n0358_p0291c23║   　體如來游於無量甚深法性窮源極邊壽量品極
X20n0358_p0291c24║   　果冥 深合廣能起大用懺品勸 菩薩若欲脩學當
X20n0358_p0292a01║   　如懺品滅惡讚品生善空品導成四王至散脂誓
X20n0358_p0292a02║   　願流通說請者之 功 德正論至善集明說者之 功
X20n0358_p0292a03║   　德鬼神至流水說聽者之 功 德捨身明行者之 功
X20n0358_p0292a04║   　德。
X20n0358_p0292a05║   　　【記】何 者下釋諸品次第序品敘大體等者向疏釋
X20n0358_p0292a06║   　　經敘乎五 章今唯敘體者蓋指極果所游所契而
X20n0358_p0292a07║   　　高而廣法性是佛地之 所證為今經之 大體也下
X20n0358_p0292a08║   　　壽量洎諸品功 德皆不出大智大用言窮源等者
X20n0358_p0292a09║   　　妙覺中理之 源已窮邊際之 事 已極故種智泯照
X20n0358_p0292a10║   　　萬行休息是唯一 性更無異途故曰經之 大體也
X20n0358_p0292a11║   　　壽量果地二 智已圓故冥 深廣之 體起長短之 用
X20n0358_p0292a12║   　　懺讚空導豈越大用諸品功 德無違應體故下云
X20n0358_p0292a13║   　　皆金光 明之 力 也。　　二 示今文讚意。
X20n0358_p0292a14║   　【文句】如是等利 益出現世 者皆是如來大體大智大
X20n0358_p0292a15║   　用金光 明力 既善始令終初 中後竟故諸菩薩等
X20n0358_p0292a16║   　以 讚讚佛稱揚教及教主 故言讚佛品。
X20n0358_p0292a17║   　　【記】明由上一 十七品之 利 益故有下六 十二 行之
X20n0358_p0292a18║   　　歎辭也善始令終者序等三分既皆獲利 故三菩
X20n0358_p0292a19║   　　薩荷佛深恩而興讚歎故有讚佛品也令亦善也。
X20n0358_p0292a20║   　　二 經文二 初 標科。
X20n0358_p0292a21║   　【文句】此文為二 一 經家敘陳列 讚眾。
X20n0358_p0292a22║   　　【記】二 釋義二 初 經家敘。
X20n0358_p0292a23║   爾時無量百千萬億 諸菩薩眾從此世 界至金寶蓋
X20n0358_p0292a24║   山王如來國土到 彼士已五 體投地為佛作禮却住
X20n0358_p0292b01║   一 面合掌向佛異口同音而讚歎曰。
X20n0358_p0292b02║   　【文句】從此至彼金寶蓋剎施三業供 養投地是身同
X20n0358_p0292b03║   　聲是口口身共暢意業也。
X20n0358_p0292b04║   　　【記】疏文可見經云 從此至金寶蓋國者欲張大其
X20n0358_p0292b05║   　　眾滿中菩薩皆讚釋迦教主 也比見有人不曉斯
X20n0358_p0292b06║   　　旨謂讚彼佛經疏非闇一 何 昧哉或恐後學隨他
X20n0358_p0292b07║   　　所解謬釋經文今略引疏示之 原乎讚品之 來者
X20n0358_p0292b08║   　　蓋三番菩薩並 由上聞經得利 故讚佛及教豈闕
X20n0358_p0292b09║   　　他佛況疏云 一 佛是能讚若謂讚彼佛者能讚一
X20n0358_p0292b10║   　　佛何 指釋迦定起耶經疏泠然故不繁引。　　二 正
X20n0358_p0292b11║   　　說偈二 初 分文別 釋二 初 分文。
X20n0358_p0292b12║   　【文句】二 正說偈合六 十五 行半文為三一 二 十行諸
X20n0358_p0292b13║   　菩薩說二 十七行信 相說三二 十八 行半樹神說
X20n0358_p0292b14║   　云 云 。
X20n0358_p0292b15║   　　【記】即智者就題分偈故合六 十五 行半文為三即
X20n0358_p0292b16║   　　以 如來定起三行經文合在樹神段中故云 二 十
X20n0358_p0292b17║   　　八 行半樹神說分文可見疏不委釋故注云 云 應
X20n0358_p0292b18║   　　云 六 十五 行半文為二 初 六 十二 行半三番菩薩
X20n0358_p0292b19║   　　說二 後三行如來定起說故下章安總釋乃云 其
X20n0358_p0292b20║   　　文有四即斯義也具 如下釋。　　二 釋義三然此三
X20n0358_p0292b21║   　　番菩薩讚辭疏不分釋達者必辭意俱 明恐新學
X20n0358_p0292b22║   　　者不曉今粗科釋初 諸菩薩讚三初 寄言讚三初
X20n0358_p0292b23║   　　讚能說教主 自行功 德三初 讚大小相海二 初 讚
X20n0358_p0292b24║   　　相好三初 讚金色光 一 大相。
X20n0358_p0292c01║   如來之 身金色微妙其明照耀如金山王。
X20n0358_p0292c02║   　　【記】經云 如來之 身者標起也金色微妙等三句者
X20n0358_p0292c03║   　　讚第十四金色光 微妙一 大相也。　　二 讚身清潔
X20n0358_p0292c04║   　　等三小相。
X20n0358_p0292c05║   身淨柔輭如金蓮華無量妙相以 自莊嚴隨形之
X20n0358_p0292c06║   好光 飾其體淨潔無比如紫金山圓足無垢如淨滿
X20n0358_p0292c07║   月。
X20n0358_p0292c08║   　　【記】經云 身淨者即讚第十一 身清潔一 小相也柔
X20n0358_p0292c09║   　　輭者讚第十二 身柔輭小相也圓足無垢二 句讚
X20n0358_p0292c10║   　　第二 十身滿足小相亦是讚容儀 滿足。　　三重讚
X20n0358_p0292c11║   　　梵音一 大相。
X20n0358_p0292c12║   其音清徹妙如梵聲師子吼聲大雷震聲六 種清淨
X20n0358_p0292c13║   微妙音聲迦陵頻伽 孔雀之 聲。
X20n0358_p0292c14║   　　【記】亦是兼 讚言音深遠小相海也梵聲者譬佛音
X20n0358_p0292c15║   　　深遠故師子吼聲者譬佛音無畏也大雷震聲者
X20n0358_p0292c16║   　　譬佛音破迷也云 六 種聲者諸文皆云 八 音一 極
X20n0358_p0292c17║   　　好二 柔輭三和適四尊慧五 不女六 不誤七深遠八
X20n0358_p0292c18║   　　不竭譯人增減不須和會亦可先舉妙如梵聲者
X20n0358_p0292c19║   　　即八 音中深遠音也師子吼大雷震即舉不女音
X20n0358_p0292c20║   　　也以 佛住 首楞嚴定常有世 雄之 德久 離雌耎之
X20n0358_p0292c21║   　　心故所出音聲能令一 切聞者敬畏天魔外道莫
X20n0358_p0292c22║   　　不歸伏也上既已列 二 種聲下但 云 六 種聲者即
X20n0358_p0292c23║   　　舉迦陵頻伽 孔雀等六 種聲也以 迦陵頻伽 翻極
X20n0358_p0292c24║   　　好聲也。　　二 讚尊特。
X20n0358_p0293a01║   清淨無垢威德具 足百福相好莊嚴其身光 明遠照
X20n0358_p0293a02║   無有齊限。
X20n0358_p0293a03║   　　【記】上以 大小相間而讚蓋顯身相大小咸遍辭意
X20n0358_p0293a04║   　　雖含尊特未彰故今復讚身相光 明俱 無限齊經
X20n0358_p0293a05║   　　云 威德者巍巍堂堂之 相也。　　二 讚智斷功 德。
X20n0358_p0293a06║   智慧寂滅無諸愛習。
X20n0358_p0293a07║   　　【記】上句讚智德下句讚斷德。　　三總結尊特。
X20n0358_p0293a08║   世 尊成就無量功 德譬如大海須彌寶山。
X20n0358_p0293a09║   　　【記】大論云 尊特身佛者巍巍堂堂譬如須彌映臨
X20n0358_p0293a10║   　　大海所有大小相好亦巍巍堂堂然如來自行具
X20n0358_p0293a11║   　　足三身功 德諸菩薩唯讚尊特者上冥 下應已攝
X20n0358_p0293a12║   　　三身斯乃讚智之 巧學者思之 。　　二 讚所說教法
X20n0358_p0293a13║   　　化他利 益二 初 敘說教因由。
X20n0358_p0293a14║   為諸眾生生憐愍心於未來世 能與快樂。
X20n0358_p0293a15║   　　【記】在文可見新經云 欲利 益諸眾生故常行法施
X20n0358_p0293a16║   　　乃至令得大果證常樂故。　　二 讚所說教法二 初
X20n0358_p0293a17║   　　讚經宗體。
X20n0358_p0293a18║   如來所說第一 深義。
X20n0358_p0293a19║   　　【記】體指序品如來所游深廣無界超諸因理故稱
X20n0358_p0293a20║   　　第一 深義舉深該廣即甚深無量也宗指壽量極
X20n0358_p0293a21║   　　果所得過諸菩薩亦稱第一 也法報體一 深義可
X20n0358_p0293a22║   　　知。　　二 讚經力 用三初 讚上懺品滅惡。
X20n0358_p0293a23║   能令眾生寂滅安隱。
X20n0358_p0293a24║   　　【記】寂滅者寂諸業行之 惡滅於果報之 苦。　　二 讚
X20n0358_p0293b01║   　　上讚品生善。
X20n0358_p0293b02║   能與眾生無量快樂。
X20n0358_p0293b03║   　　【記】上是如來敘昔龍尊讚佛意生今日當機之 善
X20n0358_p0293b04║   　　故能與無量快樂。　　三讚空品雙導二 初 讚能導
X20n0358_p0293b05║   　　空法妙。
X20n0358_p0293b06║   能演無上甘露妙法能開無上甘露法門。
X20n0358_p0293b07║   　　【記】經云 甘露者即長生不死之 藥也文詮中道妙
X20n0358_p0293b08║   　　空實相真諦能過二 死迷變可生四德常身故斯
X20n0358_p0293b09║   　　理空即名甘露仍由染體本淨空名妙法從此而
X20n0358_p0293b10║   　　入 復名法門。　　二 讚滅惡生善深。
X20n0358_p0293b11║   能入 一 切無患窟宅能令眾生悉得解脫度於三有
X20n0358_p0293b12║   無量苦海安住 正道無諸憂苦。
X20n0358_p0293b13║   　　【記】懺得斯空二 死惡患之 報即謝三德涅槃之 宅
X20n0358_p0293b14║   　　可入 言解脫者有二 意若就解脫惑業之 縛即破
X20n0358_p0293b15║   　　惡也若取無染自在之 淨即生善也度三有等破
X20n0358_p0293b16║   　　惡生善可知。　　三結讚人法。
X20n0358_p0293b17║   如來世 尊功 德智慧大慈悲力 精進方便 。
X20n0358_p0293b18║   　　【記】功 德智慧結上讚能說教主 尊妙人也慈悲精
X20n0358_p0293b19║   　　進結上讚所說教法宏深也法之 宗用如是者皆
X20n0358_p0293b20║   　　慈悲精進所致也。　　二 絕言讚三初 絕言讚故不
X20n0358_p0293b21║   　　能稱計說喻。
X20n0358_p0293b22║   如是無量不可稱計我等今者不能說喻。
X20n0358_p0293b23║   　　【記】二 絕心讚故盡思度量不能得知大海一 滴少
X20n0358_p0293b24║   　　分也。
X20n0358_p0293c01║   諸天世 人於無量劫 盡思度量不能得知如來所有
X20n0358_p0293c02║   功 德智慧無量大海一 滴少分。
X20n0358_p0293c03║   　　【記】三指廣結讚。
X20n0358_p0293c04║   我今略讚如來功 德百千億 分不能宣一 。
X20n0358_p0293c05║   　　【記】可見。　　三讚已迴向。
X20n0358_p0293c06║   若我功 德得聚集者迴與眾生證無上道。
X20n0358_p0293c07║   　　【記】迴向有三義現文有二 理含其三在文可見。
X20n0358_p0293c08║   　　二 信 相說二 初 經家敘。
X20n0358_p0293c09║   爾時信 相菩薩即於此會從座而起偏 袒右肩右膝
X20n0358_p0293c10║   著地合掌向佛而說讚言。
X20n0358_p0293c11║   　　【記】二 正說偈二 初 總讚相好功 德。
X20n0358_p0293c12║   世 尊百福相好微妙功 德千數莊嚴其身。
X20n0358_p0293c13║   　　【記】千數者舉大數也。　　二 別 讚大小相海五 初 別
X20n0358_p0293c14║   　　讚二 種光 相二 初 讚色具 光 相。
X20n0358_p0293c15║   色淨遠照視之 無厭如日千光 彌滿虛空光 明熾盛
X20n0358_p0293c16║   無量無邊猶如無數珍寶大聚其明五 色青紅赤白
X20n0358_p0293c17║   瑠璃頗棃如融真金光 明赫奕通徹諸山悉能遠照
X20n0358_p0293c18║   無量佛土。
X20n0358_p0293c19║   　　【記】色淨遠照下即第十四金色光 相光 明熾盛下
X20n0358_p0293c20║   　　即第十五 身光 相然二 種光 相若據生身皆有齊
X20n0358_p0293c21║   　　限如云 身光 面各一 丈 今云 如日千光 乃至悉能
X20n0358_p0293c22║   　　遠照無量佛土故知信 相昔為龍尊讚佛尊特發
X20n0358_p0293c23║   　　願未來得值釋迦今日讚佛豈忘其本是則 大相
X20n0358_p0293c24║   　　小相皆寄尊特而讚也。　　二 明光 具 與拔。
X20n0358_p0294a01║   能滅眾生無量苦惱又與眾生上妙快樂。
X20n0358_p0294a02║   　　【記】昔為龍尊讚佛身放大光 滅盡三界一 切諸苦
X20n0358_p0294a03║   　　令諸眾生悉受快樂今日讚佛還讚光 明滅苦與
X20n0358_p0294a04║   　　樂在文可見。　　二 總讚諸根相好。
X20n0358_p0294a05║   諸根清淨微妙第一 眾生見者無有厭足。
X20n0358_p0294a06║   　　【記】如大相中有身端直皮膚薄細舌大覆面齒白
X20n0358_p0294a07║   　　齊密眼如金精睫如牛王小相中有鼻高孔好不
X20n0358_p0294a08║   　　現耳輪輻相埵成身清潔柔軟等諸根皆見者無
X20n0358_p0294a09║   　　有厭足。　　三又比讚一 小相二 初 讚髮相。
X20n0358_p0294a10║   髮紺柔軟猶孔雀項如諸蜂王集在蓮華。
X20n0358_p0294a11║   　　【記】孔雀頂蜂王等皆比髮有紺色如八 十好中有
X20n0358_p0294a12║   　　髮色青珠好等。　　二 具 功 德。
X20n0358_p0294a13║   清淨大悲功 德莊嚴無量三昧及以 大慈如是功 德
X20n0358_p0294a14║   悉已聚集。
X20n0358_p0294a15║   　　【記】清淨慈悲無量禪定久 皆莊嚴故髮好柔軟。
X20n0358_p0294a16║   　　四復明相好功 德二 初 明相好具 功 德二 初 明嚴
X20n0358_p0294a17║   　　身克 果之 用。
X20n0358_p0294a18║   相好妙色嚴飾其身種種功 德助 成菩提。
X20n0358_p0294a19║   　　【記】可見。　　二 明攝生感讚之 功 。
X20n0358_p0294a20║   如來悉能調伏眾生令心柔軟受諸快樂種種深妙
X20n0358_p0294a21║   功 德莊嚴亦為十方諸佛所讚。
X20n0358_p0294a22║   　　【記】若相若好隨大隨小悉能調伏令心柔軟受諸
X20n0358_p0294a23║   　　快樂故為諸佛所讚。　　二 明功 德具 光 明。
X20n0358_p0294a24║   其光 遠照徧於諸方猶如日明充 滿虛空功 德成就
X20n0358_p0294b01║   如須彌山在在示現於諸世 界。
X20n0358_p0294b02║   　　【記】功 德高廣猶如須彌顯出大海。　　五 又比讚齒
X20n0358_p0294b03║   　　毫二 大相。
X20n0358_p0294b04║   齒白齊密猶如珂雪其德如日處空明顯眉間毫相
X20n0358_p0294b05║   右旋宛轉光 明流出如瑠璃珠其色微妙如日處空。
X20n0358_p0294b06║   　　【記】三樹神說二 初 經家敘。
X20n0358_p0294b07║   爾時道場菩提樹神復說讚曰。
X20n0358_p0294b08║   　　【記】言道場菩提樹神者即如來得道之 場在此樹
X20n0358_p0294b09║   　　下然樹本名畢鉢羅佛坐其下得菩提智果立此
X20n0358_p0294b10║   　　為名故今女天依此樹住 亦以 為名也西域記云
X20n0358_p0294b11║   　　昔佛在世 高數百尺屢經殘伐 猶高四五 大莖幹
X20n0358_p0294b12║   　　黃白枝葉青翠冬夏不凋光 鮮無變每至如來涅
X20n0358_p0294b13║   　　槃之 日葉皆凋落頃之 復故此在中印度摩竭陀
X20n0358_p0294b14║   　　國大城西南四百餘里脩苦行處不遠有此樹也。
X20n0358_p0294b15║   　　二 正說偈四初 總讚。
X20n0358_p0294b16║   南無清淨無上正覺。
X20n0358_p0294b17║   　　【記】南無者歸命之 辭也清淨者佛性論有二 種一
X20n0358_p0294b18║   　　性淨本無惑染故二 相淨對治離障故今總讚如
X20n0358_p0294b19║   　　來中邊智滿法報應圓故謂無上正覺也。　　二 別
X20n0358_p0294b20║   　　讚二 初 廣讚能說教主 三初 就所覺顯明讚佛法
X20n0358_p0294b21║   　　身。
X20n0358_p0294b22║   甚深妙法隨順覺了 遠離一 切非法非道獨拔而出
X20n0358_p0294b23║   成佛正覺。
X20n0358_p0294b24║   　　【記】甚深妙法者法性高廣諸法融妙圓智圓覺徧
X20n0358_p0294c01║   　　一 切處眾邪染障本自離故如來隨順斯理覺了
X20n0358_p0294c02║   　　其性一 切魔外涅槃非法禪戒非道猶如大樹盤
X20n0358_p0294c03║   　　根厚地唯佛金剛 大智獨拔而出成佛正覺者所
X20n0358_p0294c04║   　　謂出纏大法身也然準圓佛大智覺了 本性非法
X20n0358_p0294c05║   　　非道應離三乘七方便 涅槃非法戒定非道方曰
X20n0358_p0294c06║   　　遠離一 切法者即所生果法也道者即能生因道
X20n0358_p0294c07║   　　也苟未離無明相分皆曰其非也。　　二 就能覺智
X20n0358_p0294c08║   　　行讚佛報身三初 約法。
X20n0358_p0294c09║   知有非有本性清淨希有希有如來功 德。
X20n0358_p0294c10║   　　【記】知有下二 句讚報智也知者照也有即俗 非有
X20n0358_p0294c11║   　　即真本性清淨即中以 一 切種智知照三諦則 冥
X20n0358_p0294c12║   　　深契廣事 理周極名佛無上報智也希有下二 句
X20n0358_p0294c13║   　　讚佛助 行功 德重言希有者歎美之 鄭重也下皆
X20n0358_p0294c14║   　　例 然因中戒定萬行有排障敵惡之 力 名功 助 發
X20n0358_p0294c15║   　　大智成佛大果名德法華云 久 脩業所得即無上
X20n0358_p0294c16║   　　報故謂如來功 德也。　　二 約喻。
X20n0358_p0294c17║   希有希有如來大海希有希有如須彌山。
X20n0358_p0294c18║   　　【記】即喻上報身智行也大海喻智也須彌喻行也
X20n0358_p0294c19║   　　其智冥 理窮實相底故方之 大海釋論謂智度大
X20n0358_p0294c20║   　　海佛窮其底因中萬行積功 累德喻彼須彌如華
X20n0358_p0294c21║   　　嚴涅槃皆云 析骨書經如彼妙高。　　三總合。
X20n0358_p0294c22║   希有希有佛無邊行。
X20n0358_p0294c23║   　　【記】智行契理三法一 如故曰無邊行也。　　三就垂
X20n0358_p0294c24║   　　世 形益讚佛應身。
X20n0358_p0295a01║   希有希有佛出於世 如優 曇華時一 現耳希有如來
X20n0358_p0295a02║   無量大悲。
X20n0358_p0295a03║   　　【記】優 曇華者具 足云 優 曇鉢羅此言瑞應亦云 靈
X20n0358_p0295a04║   　　瑞輪王出世 時感此華泥洹經云 閻浮提內有尊
X20n0358_p0295a05║   　　樹王名優 曇鉢羅有實無華優 曇鉢樹有金華者
X20n0358_p0295a06║   　　世 乃有佛故云 時一 現耳無量大悲者垂應本也
X20n0358_p0295a07║   　　以 大悲故不住 涅槃。　　二 略讚所說教法。
X20n0358_p0295a08║   釋迦牟尼為人中日為欲利 益諸眾生故宣說如是
X20n0358_p0295a09║   妙寶經典 。
X20n0358_p0295a10║   　　【記】如來將欲口輪說法必須意業鑒機如日照物
X20n0358_p0295a11║   　　無所不徧為欲利 益者準金光 明之 力 用須明十
X20n0358_p0295a12║   　　種利 益方盡垂世 說法之 意也。　　三請佛出定二
X20n0358_p0295a13║   　　初 讚今所入 定為請見由三初 就果佛讚所游定。
X20n0358_p0295a14║   善哉如來諸根寂滅而復游入 善寂大城無垢清淨
X20n0358_p0295a15║   甚深三昧入 於諸佛所行之 處。
X20n0358_p0295a16║   　　【記】諸根寂滅者以 了 眼等性常具 無減脩諸惑死
X20n0358_p0295a17║   　　生悉已寂滅故常居寂定而復游入 者將軫法輪
X20n0358_p0295a18║   　　表不妄說又三世 佛說必須入 定故首楞嚴經云
X20n0358_p0295a19║   　　雖知諸法常是定相而示眾生諸禪差別 言善寂
X20n0358_p0295a20║   　　大城者正讚所入 定也即向經初 法性三昧若入
X20n0358_p0295a21║   　　此定即能善了 諸法寂滅無非法性故防生死之
X20n0358_p0295a22║   　　非禦涅槃之 敵即中道善寂而名大城也亦名無
X20n0358_p0295a23║   　　垢清淨三昧等既是佛之 境思故受無垢清淨之
X20n0358_p0295a24║   　　名為諸佛行處也。　　二 明三昧能空行相。
X20n0358_p0295b01║   一 切聲聞身皆空寂兩足世 尊行處亦空如是一 切
X20n0358_p0295b02║   無量諸法推本性相亦皆空寂一 切眾生性相亦空。
X20n0358_p0295b03║   　　【記】此經雖則 結歸方等說在般若時後懺讚善惡
X20n0358_p0295b04║   　　皆推空導故空品謂無量餘經已廣說空故此經
X20n0358_p0295b05║   　　中亦譚其空為入 理門也佛游三昧亦從空入 聲
X20n0358_p0295b06║   　　聞之 人雖從空入 猶為身果所纏如來空智明見
X20n0358_p0295b07║   　　聲聞身果性相皆空諸佛境界亦空如是一 切無
X20n0358_p0295b08║   　　量諸法者指上自他依果國土淨穢推性推相不
X20n0358_p0295b09║   　　見差品一 切眾生依正境界推求性相皆同真淨
X20n0358_p0295b10║   　　無復其異然推乎性相者即空觀遣情顯理之 要
X20n0358_p0295b11║   　　門也一 家明觀諸處共論其如講學之 人亦多昧
X20n0358_p0295b12║   　　之 今家承用則 依中論智論準理準義開拓觀門
X20n0358_p0295b13║   　　故於權教實教事 觀理觀悉已明之 學者須知且
X20n0358_p0295b14║   　　如性相二 空本是一 空觀法備 遣情計故有兩番
X20n0358_p0295b15║   　　行相是知若善脩一 空觀者必遣二 種執性如法
X20n0358_p0295b16║   　　華止云 知法常無性荊谿謂應無性性無相性諸
X20n0358_p0295b17║   　　文為辯性相寄前 後說故以 二 諦分之 乃云 四句
X20n0358_p0295b18║   　　推性不見性是世 諦破性四句推名不見名是真
X20n0358_p0295b19║   　　諦破相相破即相空也荊谿釋云 若有性執世 而
X20n0358_p0295b20║   　　非諦破性執已世 乃名諦是以 名為世 諦破性性
X20n0358_p0295b21║   　　執破已但 有名字名之 為假假即是相為空相故
X20n0358_p0295b22║   　　觀理證真是名真諦破相空非前 後二 諦同時故
X20n0358_p0295b23║   　　知性執破已雖名世 諦初 軫其觀即須觀真四句
X20n0358_p0295b24║   　　推性雖不執性其如惑存轉計其名既不見理但
X20n0358_p0295c01║   　　名世 諦仍觀法性真理破名字相相執破已方證
X20n0358_p0295c02║   　　其真故名真諦破相或初 觀真諦四句推性便 了
X20n0358_p0295c03║   　　陰界色心名字無四句相即名真諦破性破相豈
X20n0358_p0295c04║   　　待轉觀破相方用真諦耶若爾推性何 故云 不自
X20n0358_p0295c05║   　　他共等推相自謂不內外中間等句法既別 顯理
X20n0358_p0295c06║   　　用觀自異何 謂秪一 四句空觀破二 種執耶答向
X20n0358_p0295c07║   　　謂寄前 後說對所破執相故推性則 謂不自他等
X20n0358_p0295c08║   　　推相乃言不內外等考乎觀門豈有異途故荊谿
X20n0358_p0295c09║   　　云 內秪是因外秪是緣等況止觀明性空觀畢乃
X20n0358_p0295c10║   　　引中論諸法不自生等四句為證洎明相空觀畢
X20n0358_p0295c11║   　　亦引斯論諸法不自生等四句以 斯照之 應無別
X20n0358_p0295c12║   　　觀又止觀但 名一 總空觀者即二 空觀也問法華
X20n0358_p0295c13║   　　疏約真俗 假實明生法二 空荊谿釋云 真諦即法
X20n0358_p0295c14║   　　空俗 諦即生空俗 假真實乃引玄文世 諦破性真
X20n0358_p0295c15║   　　諦破假假破即相空性破即性空為證若以 性相
X20n0358_p0295c16║   　　二 空秪一 空觀何 引人法二 空對顯二 諦耶以 人
X20n0358_p0295c17║   　　空時亦未法空故性相二 空若例 人法空者應二
X20n0358_p0295c18║   　　空須異何 謂性空未顯於理相空無別 觀耶答小
X20n0358_p0295c19║   　　乘得人空時容有未得法空如云 見惑若破得須
X20n0358_p0295c20║   　　陀洹果名得生空此則 少顯真理進破思惑方得
X20n0358_p0295c21║   　　法空其理究顯大乘人法境融觀道不異如大品
X20n0358_p0295c22║   　　云 色性如我性我性如色性四陰如我用觀亦然
X20n0358_p0295c23║   　　縱有惑分麤細執破前 後用觀必無異時而法華
X20n0358_p0295c24║   　　疏約人法空名二 諦者為對所破寄分真俗 故引
X20n0358_p0296a01║   　　世 諦破性名性空真諦破相名相空為證其如用
X20n0358_p0296a02║   　　觀委明行相須於我人生境破性破相方得生空
X20n0358_p0296a03║   　　復於陰界入 法寄俗 寄真推此二 空窮斯真理名
X20n0358_p0296a04║   　　為法空方是用觀行相委悉故止觀云 於性相中
X20n0358_p0296a05║   　　求我人知見不可得是生空於性相中求陰界入
X20n0358_p0296a06║   　　不可得是法空而疏以 俗 諦對生空者蓋此生空
X20n0358_p0296a07║   　　體是法執故以 俗 諦顯此空相故云 俗 假假即虗
X20n0358_p0296a08║   　　妄也法執若破妄染究盡方名真諦故云 真實實
X20n0358_p0296a09║   　　即究竟也荊谿體斯疏意復以 玄文寄世 諦顯性
X20n0358_p0296a10║   　　空等義而為證也故云 真俗 不二 二 空俱 時問既
X20n0358_p0296a11║   　　云 二 諦不二 二 空俱 時顯是一 理一 空又何 分二
X20n0358_p0296a12║   　　諦及明二 空耶答其實所顯理是一 能觀觀亦一
X20n0358_p0296a13║   　　為對所破執故而分二 空顯空淺深故而寄二 諦
X20n0358_p0296a14║   　　是故性相空中性空約理理既未顯但 名世 諦明
X20n0358_p0296a15║   　　空空猶未盡但 名性空仍於世 法又觀真諦破此
X20n0358_p0296a16║   　　執名之 相相若破已理顯方名真諦觀成方名相
X20n0358_p0296a17║   　　空故寄二 諦顯二 空相故知若曉性相二 空對所
X20n0358_p0296a18║   　　破而分真俗 者則 寄二 諦明人法二 空準理亦然
X20n0358_p0296a19║   　　是則 人空空未實故乃寄俗 顯故云 俗 諦即生空
X20n0358_p0296a20║   　　也法空空既已淨而寄真顯故云 真諦即法空也
X20n0358_p0296a21║   　　矧又雖用生法互 融之 觀而照真俗 不二 之 境其
X20n0358_p0296a22║   　　如眾生無始多於生境計我起執不二 之 觀亦於
X20n0358_p0296a23║   　　生境先當其用故破人執時且名生空既法執在
X20n0358_p0296a24║   　　復觀其法本無其執離四句相方名法空故大師
X20n0358_p0296b01║   　　謂始覺人空終覺法空然此二 諦顯二 空相通圓
X20n0358_p0296b02║   　　之 教行相亦同但 通用其觀止照真理故寄俗 寄
X20n0358_p0296b03║   　　真顯性顯相明斯二 空唯在真理而圓實之 教體
X20n0358_p0296b04║   　　生體法推性推相唯是中道法性法性無生無性
X20n0358_p0296b05║   　　名世 諦破生破性此生此性即法法體本空名真
X20n0358_p0296b06║   　　諦破法破相雖寄二 諦悉用中道而顯二 空通無
X20n0358_p0296b07║   　　此觀學者思之 然委明二 空推所執能人執隨法
X20n0358_p0296b08║   　　執亡者具 如前 疏空品記文。　　三指凡愚不了 請
X20n0358_p0296b09║   　　現。
X20n0358_p0296b10║   狂愚心故不能覺知。
X20n0358_p0296b11║   　　【記】上讚佛所游三昧空智徧了 諸有差異悉皆泯
X20n0358_p0296b12║   　　亡唯真智獨存更無染異樹神分曉悲愍凡迷狂
X20n0358_p0296b13║   　　亂 愚癡不了 性相俱 空故請佛出定。　　二 騰昔常
X20n0358_p0296b14║   　　願見正請出定四初 正敘昔願行請現。
X20n0358_p0296b15║   我常念佛樂見世 尊常作誓願不離佛日我常於地
X20n0358_p0296b16║   長跪合掌其心戀慕欲見於佛我常脩行最上大悲
X20n0358_p0296b17║   哀泣雨淚欲見於佛我常渴仰欲見於佛為是事 故
X20n0358_p0296b18║   憂火熾然惟願世 尊賜我慈悲清冷法水以 滅是火。
X20n0358_p0296b19║   　　【記】我常念佛者念即觀照之 異名也心遊法界常
X20n0358_p0296b20║   　　照三身敘昔觀力 未充 欲求深證故助 之 以 誓願
X20n0358_p0296b21║   　　跪之 以 合掌加 乎戀慕哀泣雨淚脩行大悲等並
X20n0358_p0296b22║   　　助 常念之 觀也言最上大悲者即無緣悲也正助
X20n0358_p0296b23║   　　合脩故曰最上問樹神在會明見如來入 定說經
X20n0358_p0296b24║   　　何 故方今頻言欲見於佛耶答今有二 意一 者如
X20n0358_p0296c01║   　　來入 定本為說經說經既畢要須出定欲出其定
X20n0358_p0296c02║   　　須得其請故佛出定能印三番所說皆實既一 期
X20n0358_p0296c03║   　　事 畢乃樹神致請殷勤 故敘昔常願見復加 願行
X20n0358_p0296c04║   　　欲使未來亦得見佛故云 願使我身常得見佛二
X20n0358_p0296c05║   　　者樹神久 已分見如來真身欲唱念佛之 觀更求
X20n0358_p0296c06║   　　上證故寄請佛出定頻陳欲見苟得如來酬請現
X20n0358_p0296c07║   　　身即己心中真佛顯發更明故下結云 唯願慈悲
X20n0358_p0296c08║   　　為我現身。　　二 約定具 慈悲請現三初 明慈悲能
X20n0358_p0296c09║   　　護迷暗。
X20n0358_p0296c10║   世 尊慈愍悲心無量願使我身常得見佛世 尊常護
X20n0358_p0296c11║   一 切人天是故我今渴仰欲見。
X20n0358_p0296c12║   　　【記】樹神自昧如來上位 真身故請佛加 願使我身
X20n0358_p0296c13║   　　常得見佛復愍於他迷瞽所及不見佛之 真體故
X20n0358_p0296c14║   　　敘世 尊常護一 切是故渴仰欲見者即引己及他
X20n0358_p0296c15║   　　請佛現身。　　二 約聖凡未發性明。
X20n0358_p0296c16║   聲聞之 身猶如虗空燄幻響化如水中月眾生之 性
X20n0358_p0296c17║   如夢所見。
X20n0358_p0296c18║   　　【記】即樹神擊請今佛出定也佛雖在定明了 性淨
X20n0358_p0296c19║   　　猶如瑠璃表裏通徹照機起應皆不動 於寂定如
X20n0358_p0296c20║   　　來雖久 已明了 其如眾生未發上定故樹神頻請
X20n0358_p0296c21║   　　出現發悟斯機乃舉六 喻顯乎聲聞色體非性明
X20n0358_p0296c22║   　　體所證真理閴寂無知如空之 虗無亦燈之 煙焰
X20n0358_p0296c23║   　　術之 所幻聲之 谷響神通之 化水中之 月皆非實
X20n0358_p0296c24║   　　性不能即寂即現也眾生之 性虗妄現在如夢所
X20n0358_p0297a01║   　　見都無實相。　　三就佛行處明見請現。
X20n0358_p0297a02║   如來行處淨如瑠璃入 於無上甘露法處能與眾生
X20n0358_p0297a03║   無量快樂如來行處微妙甚深。
X20n0358_p0297a04║   　　【記】正明佛所入 定具 慈愍照故請如來出定令我
X20n0358_p0297a05║   　　及眾得安樂故。　　三愍凡聖不知請現樹神以 凡
X20n0358_p0297a06║   　　夫小聖共迷佛所遊境界故請佛現身即令明見
X20n0358_p0297a07║   　　唯心佛現。
X20n0358_p0297a08║   一 切眾生無能知者五 通神仙 及諸聲聞一 切緣覺
X20n0358_p0297a09║   亦不能知。
X20n0358_p0297a10║   　　【記】經五 通神仙 者別 舉人趣中有術成仙 者發得
X20n0358_p0297a11║   　　五 通雖有他心宿命而不知佛所遊定照理起應
X20n0358_p0297a12║   　　不離眾生心體無漏二 乘雖有三明六 通亦昧佛
X20n0358_p0297a13║   　　境唯心故曰亦不能知也。　　四指已信 不疑請現。
X20n0358_p0297a14║   我今不疑佛所行處惟願慈悲為我現身。
X20n0358_p0297a15║   　　【記】樹神述已於佛行處明了 無滯雖知本無隱現
X20n0358_p0297a16║   　　上舉他眾共迷佛境實有動 靜故敦請出定云 惟
X20n0358_p0297a17║   　　願慈悲為我現身問今佛入 定說法對告起禮舍
X20n0358_p0297a18║   　　利 既有往來時會共見樹神焉知如來在定未出
X20n0358_p0297a19║   　　而致請殷勤 耶答樹神大權久 與佛同事 昔為流
X20n0358_p0297a20║   　　水救魚樹神現半身示數長者既已成佛樹神豈
X20n0358_p0297a21║   　　猶滯凡故今一 動 一 靜皆扶佛化何 不知之 有矧
X20n0358_p0297a22║   　　凡出定入 定皆有其儀 佛雖起坐往來其如未示
X20n0358_p0297a23║   　　出定之 相樹神敦請至勤 方現出相其相者必須
X20n0358_p0297a24║   　　先示微微動 搖其身次乃黈氣嚬坤徐緩而起方
X20n0358_p0297b01║   　　知如來示出定相故法華謂安詳而起此經云 出
X20n0358_p0297b02║   　　微妙音故知定起皆有其相也問新經自云 爾時
X20n0358_p0297b03║   　　薄伽 梵於日晡時從三昧起觀察大眾而說頌曰
X20n0358_p0297b04║   　　金光 明妙法最勝諸經王今之 讖本何 故至三番
X20n0358_p0297b05║   　　讚畢方云 從三昧起耶苟譯者所見不同其如集
X20n0358_p0297b06║   　　經者梵本編文安次如何 耶答梵本不同豈須和
X20n0358_p0297b07║   　　會其如學者無由曉經今略試評之 在理或當冀
X20n0358_p0297b08║   　　無私隱且夫此經古師謂是偏 方之 教即一 時赴
X20n0358_p0297b09║   　　機之 說也故天台結歸方等部攝斯由機分大小
X20n0358_p0297b10║   　　應赴權實赴權小者令見佛從定起說法應實大
X20n0358_p0297b11║   　　者則 知佛在定而告亦如華嚴中令見女子身中
X20n0358_p0297b12║   　　入 正受男子身中起出說等當時察物既殊故集
X20n0358_p0297b13║   　　經者或言定起方說或云 說畢定起然佛滅度後
X20n0358_p0297b14║   　　集經者又迹一 途亦有窟內窟外所集亦云 梵語
X20n0358_p0297b15║   　　有賖有切等致譯經者所覩梵本不同如讖師曾
X20n0358_p0297b16║   　　遊五 天必覩梵文正本見云 佛在定而說必須信
X20n0358_p0297b17║   　　受敬譯淨師本弘小典 晚接梵文或見云 佛從定
X20n0358_p0297b18║   　　起方說正符所宗故編譯無改至列 聲聞菩薩等
X20n0358_p0297b19║   　　眾皆云 於日晡時從定而起到 佛會所古師嘗推
X20n0358_p0297b20║   　　譯者未為雅當信 亦有之 然聖師所為必非徒然
X20n0358_p0297b21║   　　凡流膚學莫盡考乎厥由也求過得過附贅之 尤
X20n0358_p0297b22║   　　亦已甚矣學者體而思之 問大師既依讖本釋經
X20n0358_p0297b23║   　　何 故云 入 遊法性出敘經王耶答如來常在法性
X20n0358_p0297b24║   　　上定應機順物示入 定相雖心遊寂理口出其言
X20n0358_p0297c01║   　　故謂出敘經王蓋寂不阻照說無妨定非謂身出
X20n0358_p0297c02║   　　其定也。　　四酬請起定二 初 明經家敘起定。
X20n0358_p0297c03║   爾時世 尊從三昧起以 微妙音而讚歎言。
X20n0358_p0297c04║   　　【記】爾時者即當樹神請畢之 時佛示出定之 相乃
X20n0358_p0297c05║   　　云 以 微妙音而讚歎言即微細妙好之 音而悅豫
X20n0358_p0297c06║   　　四眾也。　　二 明佛定起能讚。
X20n0358_p0297c07║   善哉善哉樹神善女汝於今日快說是言一 切眾生
X20n0358_p0297c08║   若聞此法皆入 甘露無生法門。
X20n0358_p0297c09║   　　【記】佛讚樹神意合前 二 以 諸菩薩及妙幢能讚佛
X20n0358_p0297c10║   　　所說教皆是快言如來序品已來明大體大宗大
X20n0358_p0297c11║   　　用是金光 明妙三法也故云 快說是言若眾生聞
X20n0358_p0297c12║   　　此三法即能發解證悟明了 常住 故云 入 甘露無
X20n0358_p0297c13║   　　生法門耳。　　二 章安總釋二 初 約義釋二 初 約佛
X20n0358_p0297c14║   　　讚義二 初 約定果讚因二 初 正明讚因義二 初 示
X20n0358_p0297c15║   　　義。
X20n0358_p0297c16║   　【文句】私謂其文有四前 三是能讚後一 是所讚所讚
X20n0358_p0297c17║   　又是能讚能讚又是所讚。
X20n0358_p0297c18║   　　【記】私謂下總釋也其文有四者前 大師分科止為
X20n0358_p0297c19║   　　三段以 如來定起三行之 文合為樹神段中故注
X20n0358_p0297c20║   　　云 云 今章安開釋方為盡理文現可見。　　二 引證。
X20n0358_p0297c21║   　【文句】故文云 佛從三昧起以 微妙音而讚歎言善哉
X20n0358_p0297c22║   　善哉樹神善女汝於今日快說是言豈非所讚讚
X20n0358_p0297c23║   　能讚其文既明不須惑也。
X20n0358_p0297c24║   　　【記】二 示印成讚教。
X20n0358_p0298a01║   　【文句】又是印成三番菩薩讚教從序品已來快說如
X20n0358_p0298a02║   　是果地大體大智大用菩薩脩因也上文有佛禮
X20n0358_p0298a03║   　舍利 即果身禮因身也。
X20n0358_p0298a04║   　　【記】三番菩薩皆先讚佛次讚說教即讚如來從序
X20n0358_p0298a05║   　　品已來是說一 經大體大智大用菩薩脩因也何
X20n0358_p0298a06║   　　者序品明遊法性佛指所遊是諸經王等三番謂
X20n0358_p0298a07║   　　佛是說一 經之 大體也壽量明佛常果三番謂佛
X20n0358_p0298a08║   　　是說一 經之 大智智即宗也懺讚空品謂佛是說
X20n0358_p0298a09║   　　一 經之 大用也四王至捨身品皆是說菩薩脩因
X20n0358_p0298a10║   　　也三番讚教既稱佛所說故如來定起印成即讚
X20n0358_p0298a11║   　　樹神等快說是言也。　　二 讚通三業。
X20n0358_p0298a12║   　【文句】今文有佛讚大懺大讚能請能說能聽能行皆
X20n0358_p0298a13║   　是快說也當知快說是果讚因菩薩也即果口讚
X20n0358_p0298a14║   　因口其義孱然果意讚因意任運例 成也云 云 。
X20n0358_p0298a15║   　　【記】章安因明今品果佛定起能讚因人快說復考
X20n0358_p0298a16║   　　經之 上文亦有果身禮舍利 之 義舍利 者翻骨分
X20n0358_p0298a17║   　　也即因身爾上懺品佛讚大懺讚品佛讚龍尊是
X20n0358_p0298a18║   　　大讚皆言大者一 懺一 讚等法性大體知罪福性
X20n0358_p0298a19║   　　空也四王品能請善集品能說鬼神品等能聽捨
X20n0358_p0298a20║   　　身品能行皆是快說者共能了 金光 明教能詮所
X20n0358_p0298a21║   　　詮是體宗用三即一 切三法故皆名快說也信 相
X20n0358_p0298a22║   　　龍尊四王等並 是因人故謂因口所說孱字(士限反)
X20n0358_p0298a23║   　　現也身口非意不行故云 任運例 成也。　　二 約出
X20n0358_p0298a24║   　　定義二 初 據起問入 。
X20n0358_p0298b01║   　【文句】問佛何 處入 定此云 從三昧起。
X20n0358_p0298b02║   　　【記】二 答始末在定二 初 明住 法性定。
X20n0358_p0298b03║   　【文句】答初 將說經佛游甚深法性今說將竟故從三
X20n0358_p0298b04║   　昧起此經首尾皆在法性中說其文甚明。
X20n0358_p0298b05║   　　【記】問諸經先須入 定定起方說今經何 故一 向在
X20n0358_p0298b06║   　　定而有所說耶答若論法性上定豈有出入 說默
X20n0358_p0298b07║   　　之 異既示其定蓋順物機物機所宜適樂不同諸
X20n0358_p0298b08║   　　經示同往佛皆先入 定履歷法緣對治散心妄有
X20n0358_p0298b09║   　　所說故須入 定定起方說此經首尾在定而能說
X20n0358_p0298b10║   　　者意同向理又示金光 明無量甚深自在無礙寂
X20n0358_p0298b11║   　　照融徧故說畢定起印成三番快領如來所說法
X20n0358_p0298b12║   　　也。　　二 彰法性圓融。
X20n0358_p0298b13║   　【文句】若作入 法性者法性自在四佛五 佛同處各處
X20n0358_p0298b14║   　共見異見四來四去一 住 一 在隨人所覩皆無障
X20n0358_p0298b15║   　礙也。
X20n0358_p0298b16║   　　【記】言若作入 法性者顯理含容不阻出入 上唱法
X20n0358_p0298b17║   　　性無量甚深一 出一 入 有說有默豈逾法性故云
X20n0358_p0298b18║   　　法性自在言四佛者即四方佛也五 佛者并釋迦
X20n0358_p0298b19║   　　耳同處各處等者信 相室與靈鷲山雖異若了 唯
X20n0358_p0298b20║   　　心者見唯妙土則 弟子眾一 故五 佛同處共一 身
X20n0358_p0298b21║   　　一 智也是則 四無來去一 無住 在其執權教者弟
X20n0358_p0298b22║   　　子眾異謂妙幢所居共佛耆山敻隔多里故四佛
X20n0358_p0298b23║   　　五 佛匪唯各處亦見異身異智實來實去定住 定
X20n0358_p0298b24║   　　在雖此殊別 無離法性故云 隨人所覩皆無障礙
X20n0358_p0298c01║   　　也。　　二 約觀釋二 初 明事 三業境。
X20n0358_p0298c02║   　【文句】觀心者諸菩薩三業讚佛三業事 可解。
X20n0358_p0298c03║   　　【記】言觀心者標明觀釋也先明諸菩薩讚具 三業
X20n0358_p0298c04║   　　為妙觀境然讚雖在口身須恭謹心仍尊重三業
X20n0358_p0298c05║   　　齊運讚義方成。　　二 明理三觀成二 初 明於事 觀
X20n0358_p0298c06║   　　理。
X20n0358_p0298c07║   　【文句】三觀心者觀身不得身身空但 有名字名字無
X20n0358_p0298c08║   　量或捨身名檀乃至身空名智慧六 度十度八 萬
X20n0358_p0298c09║   　塵沙法門名字即空說空不定空假非言假非空
X20n0358_p0298c10║   　非有即顯中道。
X20n0358_p0298c11║   　　【記】言三觀心者寄身等境示空假中能觀三觀心
X20n0358_p0298c12║   　　也近有講人不知便 謂後人妄加 心字亦由向迷
X20n0358_p0298c13║   　　心為所觀致有踳駁斯之 疎謬不可云 也止如十
X20n0358_p0298c14║   　　六 觀經本明佛觀疏云 心觀為宗或不見斯意乃
X20n0358_p0298c15║   　　妄有穿鑿今之 學者切宜思之 觀身不得身者先
X20n0358_p0298c16║   　　明身觀推檢四大本無實性名身性空但 有名字
X20n0358_p0298c17║   　　即身相也名字多種且舉六 度十度等如身行布
X20n0358_p0298c18║   　　施名檀身離諸非名戒身受所辱名忍身動 前 行
X20n0358_p0298c19║   　　名進身能安靜名禪身了 體空名慧身行其巧名
X20n0358_p0298c20║   　　方便 身立盟誓名願身利 及於他名力 身出生死
X20n0358_p0298c21║   　　名智身乃至身行八 萬塵沙法門行者隨受名字
X20n0358_p0298c22║   　　達名無名名身相空推檢性相雖空而色心諸法
X20n0358_p0298c23║   　　宛然故空不定空假不定假非空非假皆真實妙
X20n0358_p0298c24║   　　性名顯中道也觀身既然口意例 解。　　二 明事 得
X20n0358_p0299a01║   　　理成三初 明無觀俱 失。
X20n0358_p0299a02║   　【文句】三觀宛然事 理六 法皆悉具 足若無觀慧事 亦
X20n0358_p0299a03║   　不成。
X20n0358_p0299a04║   　　【記】身等為境能發其觀觀成境現事 理雙明猪揩
X20n0358_p0299a05║   　　金山方之 可解。　　二 以 衣物為例 。
X20n0358_p0299a06║   　【文句】例 如三衣六 物若解其意三六 俱 成若不解者
X20n0358_p0299a07║   　非但 無六 三亦不成。
X20n0358_p0299a08║   　　【記】三衣者僧 伽 棃鬱多羅僧 安陀會也六 物者兼
X20n0358_p0299a09║   　　尼師壇鉢多羅漉水囊也是知六 外無三亦如四
X20n0358_p0299a10║   　　禪八 定定外無禪蓋衣名則 局物名稍通衣者遮
X20n0358_p0299a11║   　　覆之 義也鉢多羅等且非遮覆故通名物也亦如
X20n0358_p0299a12║   　　無色四處受想慮亡則 無支林喜樂之 名故通受
X20n0358_p0299a13║   　　定名也色界四處雖通靜慮受想尚行則 別 受禪
X20n0358_p0299a14║   　　名故知解之 則 事 三理六 俱 明昧之 則 三六 四八
X20n0358_p0299a15║   　　俱 暗。　　三得理俱 成。
X20n0358_p0299a16║   　【文句】觀心亦爾若得理觀六 觀亦成若不得意既無
X20n0358_p0299a17║   　理觀事 觀亦不成無六 亦無三此之 謂也此大好
X20n0358_p0299a18║   　甚廣云 云 。
X20n0358_p0299a19║   　　【記】境由觀顯理觀若成身口意三名妙色心故亦
X20n0358_p0299a20║   　　名六 觀亦名事 理成也無六 亦無三者牒上例 中
X20n0358_p0299a21║   　　若不解之 文也可見。
X20n0358_p0299a22║   　　【記】維昔先稟法智大師甞講次撰記解釋經疏方
X20n0358_p0299a23║   　　終一 十七品會乃歸寂其最後讚佛一 品經旨幽
X20n0358_p0299a24║   　　邈疏科尚簡而鈎索深隱固亦難矣予雖不敏忝
X20n0358_p0299b01║   　　久 親講授遂纂集舊聞繫諸卷末亦冀 覽者豈貽
X20n0358_p0299b02║   　　續貂之 譏云 。
X20n0358_p0299b03║   
X20n0358_p0299b04║   金光 明經文句文句記會本卷第八 (終)
X20n0358_p0299b05║   
X20n0358_p0299b06║   　　　　音釋
X20n0358_p0299b07║   　　　　　【經】　　　廐　(音救廐馬舍也)。　　　彷徉　(彷音傍徉音羊彷徉徙倚也)。　　　憩　(音氣憩息也)。　　　呰　(音子
X20n0358_p0299b08║   　　口毀也)。　　　舐　(音是舐以 舌取物也)。　　　睫　(音接睫目傍毛也)。　　　噴　(普寸切噴鼓鼻也)。　　　愕　(五 各
X20n0358_p0299b09║   　　反驚也)。　　　惋　(音腕惋驚嘆貌也)。　　　挾　(音恊挾持也懷也)。　　　奕　(音亦奕大也盛也)。
X20n0358_p0299b10║   　　　　　【記】　　　閴　(音吸閴寂也)。　　　黈　(天口切黈氣也)。　　　嚬呻　(嚬音頻呻音申嚬呻師子振威也)。　　　晡
X20n0358_p0299b11║   　　(音逋晡申時也)。　　　敻　(休廎切遠也廎音慶)。　　　駁　(音撥駁馬色不純)。　　　踳　(蠢喘二 音踳駁色雜不同)。